Внутренняя жизнь и внешняя деятельность Русской Православной Церкви с 2009 года по 2019 год

В данной статье рассказывается о том, какие основные изменения и события произошли в сфере церковного управления, устроения внутренней церковной жизни и организации внешних церковных связей за десятилетний период, истекший с Поместного Собора 2009 года, избравшего на Московский Патриарший престол ныне здравствующего Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и определившего основные направления развития церковной жизни на последующие годы. Также будут представлены статистические сведения на начало 2019 года сравнительно с началом 2009 года.

1. Статистические сведения

В пределах своей канонической территории, которая охватывает 16 стран¹, Русская Православная Церковь объединяет епархии в России; Самоуправляемую с правами широкой автономии Украинскую Православную Церковь; Автономные Церкви: Китайскую и Японскую Православные Церкви; Самоуправляемые Церкви: Латвийскую Православную Церковь, Православную Церковь Молдовы, Эстонскую Православную Церковь; Белорусский экзархат; Митрополичий округ в Республике Казахстан и Среднеазиатский митрополичий округ; епархию в Литве. Украинской Православной Церкви в 1990 году была предоставлена независимость и самостоятельность в ее управлении. Помимо этого монастыри и храмы Русской Православной Церкви имеются за пределами ее канонической территории в 61 стране, будучи организованы в разные канонические образования — епархии, благочиния Патриарших приходов и другие. Некоторые из этих епархий объединены в следующие канонические образования: самоуправляемую часть Русской Православной Церкви — Русскую Зарубежную Церковь; Патриарший экзархат в Западной Европе; Патриарший экзархат в Юго-Восточной Азии.

Митрополичий округ в Средней Азии, а также Патриаршие экзархаты в Западной Европе и в Юго-Восточной Азии были образованы в период после Поместного Собора 2009 года.

К началу 2019 года в Русской Православной Церкви действуют 309 епархий, что на 150 больше, чем в начале 2009 года (Экзархат в Юго-Восточной Азии на данном этапе действует как одна епархия), с 382 архиереями — на 182 больше, чем в 2009 году. За эти десять лет было совершенно 228 архиерейских хиротоний.

Если в 2009 году в Русской Православной Церкви насчитывалось 30 670 клириков, в том числе 27 216 священников и 3 454 диаконов, то в настоящее время свое служение в Московском Патриархате несут 40 514 клириков (рост в 9 844 человек), включая 35 677 (рост в 8 461 человек) пресвитеров и 4 837 диаконов (рост в 1 383 человек).

На Поместном Соборе 2009 года была представлена информация, что к началу 2009 года в Русской Православной Церкви действовало 29 263 прихода. Последующие подсчеты потребовали ряда уточнений. К примеру, причислять ли к «приходам» только юридически зарегистрированные религиозные организации (но тогда выпадали приписные храмы, при которых действовали общины) или же относить к «приходам» все храмы, находящиеся в пользовании или собственности епархий (но в их число попадают храмы, где еще нет приходской жизни — к примеру, строящиеся или восстанавливаемые). С 2014 основой системы подсчета стала частота совершения Божественной литургии. В начале 2019 года в Русской Церкви действуют 38 649 храмов или иных молитвенных помещений, в которых совершается Божественная литургия.

В епархиях Русской Православной Церкви открыты 972 монастыря — 474 мужских и 498 женских против 804 обителей — 395 мужских и 409 женских — в 2009 году. В монастырях проживают 5 883 насельника и 9 687 насельниц (включая рясофоров)².

В дальнем зарубежье действуют 19 епархий Русской Православной Церкви³, включающие в общей сложности 977 приходов и 40 монастырей. За десять лет количество стран присутствия Русской Православной Церкви увеличилось на десять государств, в 2009 году в дальнем зарубежье насчитывалось 356 церковных учреждений.

Решающее значение в преобразованиях, произошедших в Русской Православной Церкви за последнее десятилетие, принадлежит Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу, принимающему личное участие во всех сторонах церковной жизни и церковно-общественных отношений и придавшему значительный импульс деятельности управленческих институций Московского Патриархата. Иллюстрацией тому является в том числе сухая статистика Патриаршего служения⁴.

За истекшие десять лет Предстоятель Русской Православной Церкви посетил 125 ее епархий, многие из которых — по несколько раз, совершив в общей сложности 242 Патриарших визита в епархии.

Святейший Патриарх Кирилл совершил 2 187 богослужений на территории 11 стран канонической ответственности Русской Православной Церкви⁵ и в ходе 27 визитов в 20 других стран мира. Его Святейшество возглавил 184 архиерейских хиротонии, рукоположил 346 пресвитеров и 32 диакона.

В пределы Московского Патриархата состоялось 65 визитов Предстоятелей Поместных Православных Церквей.

Ежегодно Его Святейшество участвует в официальных встречах с руководителями стран канонической ответственности Московского Патриархата. За десять лет состоялось 114 таких встреч. Прошли 77 встреч с руководителями других стран.

Под председательством Святейшего Патриарха Кирилла после интронизации 1 февраля 2009 года прошло четыре Архиерейских Собора, два Архиерейских Совещания⁶, 55 заседаний Священного Синода, 55 заседаний Высшего Церковного Совета, четыре Пленума Межсоборного Присутствия, восемь заседаний Президиума Межсоборного Присутствия. Святейший Патриарх Кирилл принял участие в 110 крупных общецерковных и международных мероприятиях, а также во множестве иных мероприятий локального или национального характера, в большом числе попечительских советов, касающихся строительства и восстановления храмов или монастырей, реализации иных церковных проектов.

2. Вопросы церковного управления

Спустя два месяца после Поместного Собора 2009 года на заседании Священного Синода 31 марта 2009 года были предприняты первые шаги по реорганизации центрального аппарата Русской Православной Церкви. Были перераспределены полномочия между синодальными учреждениями и учреждены новые синодальные ведомства: Синодальный отдел по взаимоотношениям Церкви и общества, а также Синодальный информационный отдел (объединены в 2015 году в Синодальный отдел по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ). Был разделен функционал Издательского совета Русской Православной Церкви и Издательства Московской Патриархии. Кроме того были сформированы или восстановлены новые административные структуры — Секретариат Московского Патриархата по зарубежным учреждениям (позднее переименован в Управление Московской Патриархии по зарубежным учреждениям) и Финансово-хозяйственное управление Русской Православной Церкви. Административные функции Управления делами Московской Патриархии были уточнены с приданием этому учреждению более широкого функционала в сфере взаимодействия с епархиями на канонической территории Русской Православной Церкви и выделением не связанных с этими обязанностей в ведение новоучрежденного Административного секретариата Московской Патриархии, а также других учреждений. В марте 2010 года было дополнительно образованы еще несколько синодальных ведомств: Патриарший совет по культуре, Синодальный отдел по тюремному служению, Синодальный комитет по взаимодействию с казачеством. Позднее Синодальная комиссия по монастырям и монашеству был преобразована в полноценное ведомство — Синодальный отдел по монастырям и монашеству. Позднее были образованы Патриарший совет по защите семьи, материнства и детства — в 2011 году; Патриаршая комиссия по вопросам физической культуры и спорта — в 2015 году; Экспертный совет по церковному искусству, архитектуре и реставрации — в 2016 году.

Перечисленные решения были продиктованы постановлениями Поместного Собора, указавшего среди главных задач церковной деятельности: «умножение усилий в области миссионерства и всенародного православного просвещения»⁷ и развитие диалога «с окружающим обществом, включая гражданские объединения, мир науки и культуры»⁸. Разграничение сфер ответственности синодальных ведомств позволило более активно развивать работу по каждому направлению церковной и общественной жизни. Одновременно была проведена большая работа по реорганизации деятельности всех синодальных структур таким образом, чтобы их сотрудники были активно вовлечены в подведомую область на высоком профессиональном уровне.

Создание новых синодальных учреждений и уточнение их повестки дня повлияло на ряд внутрицерковных процессов. В частности, изменился порядок работы Священного Синода — главного органа церковного управления между Архиерейскими Соборами. Материалы к заседаниям Священного Синода предварительно подробно прорабатываются в синодальных учреждениях. Большинство из этих материалов затем рассылается членам Священного Синода, благодаря чему обсуждение богослужебных текстов, а также сложных юридических или церковноправовых документов на синодальных заседаниях приобрело более насыщенный характер. Если в прошлом значительная часть журналов Священного Синода относилась к отчетности о состоявшихся событиях, то в настоящее время 2/3 синодальных постановлений относятся к богослужебным, правилодательным, структурным и кадровым решениям. За 10 лет принято в общей сложности 1445 журнальных постановлений. Знаковым символическим изменением в синодальной работе стали выездные сессии Священного Синода, который ежегодно заседает не только в Москве, но и в северной синодальной столице — Санкт-Петербурге. Кроме того, выездные сессии также проходили в Киеве, Минске, Екатеринбурге, в Духовно-просветительском и культурном центре Русской Православной Церкви на Юге России.

Развитие деятельности Священного Синода стало возможным, в том числе благодаря тому, что с 2010 года под председательством Святейшего Патриарха Кирилла регулярно созываются совещания руководителей синодальных учреждений. В 2011 году Архиерейский Собор придал этим совещаниям формальный статус «с именованием их Высшим Церковным Советом, по аналогии с органом, учрежденным Всероссийским Церковным Собором в 1917 году и прекратившим работу в годы гонений»⁹. Высший Церковный Совет — это исполнительный орган при Патриархе Московском и всея Руси и Священном Синоде. На заседаниях Высшего Церковного Совета проходят первое коллегиальное обсуждение и редакцию многие документы, подлежащие затем рассмотрению Священным Синодом. Кроме того, с 2013 года Высший Церковный Совет на систематической основе контролирует реализацию почти каждого из соборных или синодальных решений, предполагающих конкретную работу того или иного синодального учреждения.

За истекшие десять лет нормотворческая работа Архиерейских Соборов, Священного Синода и Высшего Церковного Совета привела к созданию 163 основополагающих документов, призванных способствовать развитию церковной жизни в самых ее разных аспектах.

Была проведена реформа наградной системы внутри Московского Патриархата. Сначала в 2009 году образована Наградная комиссии при Патриархе Московском и всея Руси. Затем в 2013 году Архиерейский Собор принял Положение о наградах, включающее положение о Наградной комиссии, а также статуты и описания церковных орденов и медалей. Сан игумена перестал быть наградой, оставшись именованием настоятеля монастыря. В 2014 году учрежден геральдический совет при Патриаршей наградной комиссии, отвечающий за экспертизу епархиальных наград. Новая редакция Положения о наградах была принята Архиерейским Собором в 2017 году. В течение десяти лет общецерковные награды получены 14 955 людьми, иерархических наград удостоены 10 916 клириков Русской Православной Церкви.

Поместный Собор 2009 года указал на необходимость создать механизм, способствующий развитию внутрицерковных дискуссий¹⁰. Во исполнение этого решения летом 2009 года был учрежден уникальный, не имеющий аналогов в других Поместных Православных Церквах совещательный орган — Межсоборное Присутствие Русской Православной Церкви. Его задачу можно иллюстрировать словами Святейшего Патриарха Кирилла на одном из Пленумов этого органа: «Когда Церковь молчит по тем проблемам и темам, которые реально беспокоят людей, очень многие воспринимают это как некое безразличие к жизни людей, к их проблемам, а иногда даже к их боли. Поэтому наша совместная работа имеет прямую связь с миссией Церкви, с осуществлением Церковью самого важного, к чему Ее призвал Господь — идти учить, крестить, освящать людей Божественной благодатью»¹¹.

При первом созыве Межсоборное Присутствие объединило 136 наиболее активных архиереев, клириков и мирян. Путем опроса мнений членов Межсоборного Присутствия была сформирована его первая повестка дня, в соответствии с которой было создано 13 комиссий¹². Был выработан следующий механизм работы Межсоборного Присутствия. На первом этапе профильная комиссия в свободной форме и в течение неограниченного времени обсуждает рассматриваемую ей тему и, если считает это нужным, готовит по ней документ. В последнем случае подготовленный документ вычитывается затем редакционной комиссией Межсоборного Присутствия в первом чтении и рассылается во все епархии для получения отзывов. В некоторых епархиях отзывы составляются епархиальными совета или собраниями, в других — учеными советами семинарий, в-третьих — собираются со всех благочиний или даже приходов. Известны примеры, когда епархии проводили совместные слушания по документам церковно-общественного характера с региональными Общественными палатами. Одновременно с рассылкой в епархии документ публикуется в Интернете для получения предложений и комментариев от всех желающих. После получения церковно-общественной реакции сводка отзывов и комментариев анализируется редакционной комиссией под председательством Святейшего Патриарха с формированием новой редакции документа. На последнем этапе документ рассматривается Пленумом Межсоборного Присутствия с последующей передачей Архиерейскому Собору или Священному Синоду. В отдельных случаях работа Межсоборного Присутствия осуществляется по сокращенной схеме.

На начальном этапе деятельности Межсоборного Присутствия значительная часть подготовленных им документов носила системообразующий характер. Первым видимым результатом стало принятие Архиерейским Собором 2011 года семи документов, созданных в Присутствии (и это более половины документов указанного Собора). Были разработаны рамочные документы по миссии и катехизации, социальному служению, молодежной работе. Также создавались тексты уставного характера. Позднее, когда основные преобразования были реализованы, в центре деятельности Межсоборного Присутствия встали темы, касающиеся богослужебного устава, совершения таинств, а также пастырской практики. Среди наиболее важных документов Межсоборного Присутствия, принятых Архиерейскими Соборами: документ «О подготовке ко Святому Причащению», документ «О церковном браке», Положение о монастырях и монашествующих. Большое значение имел документ под названием «Предложения Церкви, государству и обществу относительно увековечения памяти новомучеников и пострадавших в годы гонений». Хотя сам по себе проект документа вызвал мало публичных реакций, его принятие Архиерейским Собором 2011 года повлекло за собой существенный сдвиг в осознании и осмыслении подвига новомучеников и исповедников Церкви Русской как в среде паствы, так и в обществе. Всего, начиная с 2010 года, высшими органами церковного управления было принято 42 документа, подготовленных Межсоборным Присутствием. В 2017 году Президиум Межсоборного Присутствия объединил некоторые комиссии¹³, в связи с исчерпанием части повестки дня, и поставил им задачу более активно проводить под эгидой Межсоборного Присутствия мероприятия для обсуждения актуальных вопросов, касающихся Церкви и жизни церковного человека, взаимоотношений Церкви и общества.

По состоянию на начало 2019 года в Межсоборное Присутствие входит 195 человек: 70 архиереев, 75 священников, 2 диакона, 13 монашествующих, не имеющих сана, 35 мирян.

Едва ли не самым заметным за последнее десятилетие изменением в сфере церковного управления стало образование новых епархий и создание митрополий. Первый, после Поместного Собора 2009 года, Архиерейский Собор, состоявшийся в начале 2011 года, определил насыщенную повестку дня развития церковной жизни на уровне епархий и приходов по всем направлениям церковной и церковно-общественной жизни: в области миссии, в том числе молодежной, в области катехизации и религиозного просвещения, в сфере социального служения и церковной благотворительности, в информационной деятельности, в вопросах выстраивания взаимоотношений с общественностью, взаимодействия с органами власти. Все это требовало значительных пастырских трудов, непосильных в рамках епархий, охватывающих сотни приходов и растянутых на громадные расстояния. Протяженность епархий также существенно ограничивала возможность для архиереев осуществлять самое главное в своем служении: совершать богослужения и молиться вместе с паствой во всех приходах епархии, встречаться со всем духовенством и возможно большим числом мирянам на регулярной основе. Наставляя в 2012 года недавно рукоположенных архиереев, Святейший Патриарх Кирилл особо подчеркнул: «Ни с чем не сравнимо евхаристическое общение архипастыря с паствой, таинственно соединяющее молящихся и служащих в совместном совершении Божественной литургии. Но храмы своей епархии епископу желательно посещать и помимо тех случаев, когда он в них совершает богослужения»¹⁴.

Проблема несоразмерности масштабов епархий тем задачам, которые стоят перед Церковью, стала решаться с мая 2011 года, когда Священный Синод впервые за новейшее время создал несколько епархий в рамках одного региона России. Одновременно, учитывая специфику государственного устройства, чтобы сохранять взаимодействие между епархиями, находящимися в одном регионе, было решено объединять таковые епархии в митрополии. С учетом исторического опыта, предложений Всероссийского Церковного Собора 1917-1918 гг., принявшего определение «О церковных округах», и реалий современной церковной жизни в Межсоборном Присутствии было разработано «Положение о митрополиях», утвержденное Священным Синодом в октябре 2011 года. В своем сообщении на данном синодальном заседании Святейший Патриарх Кирилл подчеркнул: «Цель данных преобразований — развитие и укрепление пастырской работы, чтобы проповедь Евангелия Христова достигала все большего числа людей»¹⁵. С тех пор было образовано 60 митрополий: 59 в России и одна в Белоруссии.

Создание новых епархий предполагает более активную просветительскую и миссионерскую работу каждой из них. Епископы, в связи с уменьшением протяженности епархий, призваны более активно и непосредственно бывать на приходах, содействовать их развитию, общаться с духовенством и мирянами, вникая в их духовные и материальные нужды.

Создание новых епархий с кафедральными центрами в подчас отдаленных районных населенных пунктах осуществлялось вопреки одной из социальных проблем современности — урбанизации населения и депопуляции сельской местности. Епархии с кафедрами в районных населенных пунктах порой становятся одними из центров культурной, образовательной, социальной жизни в районах. Среди задач архиереев — строительство храмов или оборудование помещений для периодического совершения Божественной литургии, а также регулярное, хотя бы раз в два месяца, обеспечение богослужений даже в самых отдаленных населенных пунктах («а если в населенном пункте более 100 жителей, то и раз в месяц»¹⁶, — отмечал Святейший Патриарх).

В крупнейшей по количеству приходов Московской епархии — в части, относящейся к городу Москве, правящим архиереем которого является Патриарх Московский и всея Руси, было проведено преобразование, частично схожее с созданием нескольких епархий в рамках одного региона. В границах административных округов российской столицы были образованы территориальные викариатства¹⁷, управляемые викариями, которым Святейший Патриарх Кирилл делегировал значительные полномочия, ранее осуществлявшиеся лично Патриархом. Это, в частности, способствовало активной реализации уникальной программы по строительству новых храмов в городе Москве, получившей поддержку мэра. Запуск этого проекта был продиктован насущной необходимостью, поскольку Москва занимала последнее место среди субъектов Российской Федерации по численности населения на один приход (в 2010 году это соотношение составляло почти 40 тысяч человек). За восемь лет возведены и уже действуют 47 храмов. Монтажно-строительные работы завершены в 16 храмах, строятся 28 храмов. Десятки других храмов находятся на стадии разработки проектной документации.

По московскому образцу в некоторых других регионах стали разрабатываться аналогичные программы строительства храмов.

Завершая обзор управленческих преобразований истекшего десятилетия, следует упомянуть об активном привлечении мирян к работе синодальных и епархиальных учреждений, а также к формированию общецерковных решений через участие в дискуссиях Межсоборного Присутствия. В 2009 году Святейший Патриарх Кирилл инициировал привлечение на постоянной, преимущественно платной, основе в приходы Москвы помощников настоятелей и благочинных по социальному служению, религиозному образованию, работе с молодежью, катехизаторов-консультантов. Этот опыт был подхвачен некоторыми епархиями, что нашло свое отражение в решениях Архиерейского Собора 2011 года. Конечно, речь не могла идти о назначении таких сотрудников на все приходы. Члены Собора отметили: «Учитывая неизбежные трудности в осуществлении этого решения, на первом этапе эти должности следует вводить в крупных городских приходах. Кроме того, штатные оплачиваемые сотрудники должны быть в каждом благочинии с тем, чтобы они помогали всем настоятелям в рамках благочиния развивать соответствующую работу»¹⁸. Кроме того, допускается назначение не только мирян, но и клириков на упомянутые должности. На начало 2019 года должности профильных помощников благочинных были замещены на 93%, что составляет 5 596 человек, половина из которых — миряне. Признавая, что относительно новая институция профильных помощников благочинных еще находится в становлении, можно с уверенностью сказать, что ее введение уже сейчас повлекло за собой серьезную активизацию всех затронутых сфер церковной жизни при деятельном участии мирян.

3. Канонизация святых и богослужебные тексты

В течение десяти лет сонм святых Церкви Русской пополнился новыми именами. К Собору Новомучеников и исповедников Церкви Русской было причислено пятнадцать имен пострадавших в годы гонений: священник Александр Адрианов (+1918), священник Александр Флегинский (+1918), священник Василий Холмогоров (+1938), священник Владимир Пиксанов (+1918), священник Константин Верецкий (+1918), священник Михаил Лисицын (+1918), священник Михаил Троицкий (+1938), священник Николай Чернышев (+1919), священник Павел Дернов и его сыновья Борис, Григорий и Симеон (+1918), монахиня Елена (Коробкова; +1938), Александра Булгакова (+1938), Варвара Чернышева (+1918).

К Архиерейскому Собору 2016 года был собран и изучен библиографический материал о жизни и подвиге святительского служения архиепископа Богучарского Серафима (Соболева). Большое народное почитание святителя в Болгарии, где прошла вторая половина его жизни, стало основанием для прославления владыки Серафима в лике святых. Святитель Серафим (Соболев) прославлен Освященным Архиерейским Собором Русской Православной Церкви 2-3 февраля 2016 года при участии делегации Болгарского Патриархата.

За десять лет к местному почитанию причислено семь святых: преподобная Арсения (Себрякова); преподобные Никита и Феофан, подвижники Рославльских лесов; блаженная Екатерина (Малков-Панина) и блаженный Иоанн Кочетовский. В Православной Церкви Молдовы благословлено местное почитание святителя Гавриила (Бэнулеску-Бодони) и блаженной Агафьи (Маранчук).

Обретены мощи следующих угодников Божиих: святителя Гавриила (Бэнулеску-Бодони); священномученика Никодима (Кононова; +1919), епископа Белгородского; священномученика Александра Флегинского (+1918); священномученика Григория Смирнова (+1918); священномученика Николая Чернышева (+1919); священномученика Павла Аношкина (+1918); мученицы Варвары Чернышевой (+1919); преподобноисповедницы Фамари (Марджановой; +1936); преподобного Матфея Яранского (+1927); блаженной Агафьи (Маранчук; +1843); блаженной Екатерины (Малков-Паниной; +1968); блаженного Иоанна Кочетовского (+1886).

На Архиерейских Соборах 2016 и 2017 годов было прославлено для общецерковного почитания более 60 местночтимых святых.

На протяжении десяти лет велась работа по подготовке или редактированию богослужебных текстов. Так, в 2012 году была выпущена «Минея общая новомученикам и исповедникам Российским». В ней содержатся общие службы различным ликам новопрославленных святых, минею можно использовать в тех многочисленных случаях, когда отдельная служба тому или иному новомученику еще не составлена.

За десять лет Священным Синодом одобрены тексты 42 служб и 33 акафистов. Кроме того, были утверждены особые богослужебные чины: «Последование молебна о прощении греха убийства чад во утробе (аборта) и покаянный канон для келейного употребления», «Чин како приимати от глаголемых старообрядцев, в соединение с Православной Церковью приходящих», «Последование о усопших младенцех, не приемших благодати Святого Крещения», «Чин венчания супругов, в летех мнозех сущих».

4. Монастыри и монашество

Перемены коснулись в том числе жизни монастырей. Видимым свидетельством тому стало открытие новых обителей (см. статистику выше).

Были отлажены процедуры, предшествующие открытию новой обители, назначению игумена (игумении) монастыря. Перед тем как представить Священному Синоду предложения по открытию новой обители, члены коллегии Синодального отдела по монастырям и монашеству выезжают в епархии и знакомятся с жизнью будущего монастыря и с его монашеской общиной. С 2011 года кандидаты на игуменские должности проходят предварительные стажировки в благоустроенных ставропигиальных и епархиальных монастырях для ознакомления с духовной, богослужебной и административно-хозяйственной жизнью обителей. По настоящее время стажировку прошло 168 человек. Эти процедуры позволили усилить обмен духовным опытом между монастырями, благодаря возникшим личным связям как со стороны «инспекторов» — представителей давно действующих монастырей, посетивших новые обители, так и со стороны вновь назначаемых игуменов и игумений, сохраняющих общение с принявшей их на стажировку братией или сестричеством.

Развитие такого общения монашествующих и обмена опытом является одним из наиболее важных результатов деятельности Синодального отдела по монастырям и монашествующим за истекший период. Помимо прочего с 2009 года было проведено 46 собраний игуменов и игумений ставропигиальных, а также наиболее крупных епархиальных монастырей для обсуждения актуальных вопросов монастырской жизни. С 2015 года регулярно организуются собрания епархиальных ответственных за развитие монашеской жизни — в них принимали участие от 80 до 150 представителей епархий. Среди наиболее заметных событий последних лет можно назвать собрания игуменов и игумений монастырей Русской Православной Церкви под председательством Святейшего Патриарха Кирилла, прошедшие в 2014 году и 2016 году. В 2014 году в собрании приняли участие 355 игуменов и игумений, а в 2016 году — 622 монашествующих и представителей научного сообщества.

Одним из важных предметов монашеских дискуссий стало «Положение о монастырях и монашествующих», которое создавалось на протяжении почти семи лет. После подготовки профильной комиссией Межсоборного Присутствия документ дважды выносился на церковно-общественную дискуссию: в 2012 году и, учитывая множество полученных отзывов, в 2014 года после существенной переработки. Затем документ вновь дорабатывался, после чего был рассмотрен Пленумом Межсоборного Присутствия в январе 2017 года и утвержден Архиерейским Собором в декабре 2017 года. Обсуждение проекта Положения стало одним из путей возрождения традиций древнерусской монашеской жизни в современном обществе.

В последние годы ведется работа над созданием системы получения монашествующими, не имеющими духовного образования, базового богословского образования. Временные богословские курсы уже введены во многих обителях. С 2017 году началась апробация образовательного стандарта программы базовой богословской подготовки в шести епархиях.

5. Миссия

Поместный Собор 2009 года призвал «приложить все силы для того, чтобы люди знали основы веры православной, участвовали в Таинствах и богослужении, руководствовались в личной и общественной жизни нравственными нормами Евангелия Христова»¹⁹. К христианской миссии, которая подразумевается этим призывом, можно отнести почти любое внебогослужебное делание.

Одним из важных результатов истекшего десятилетия стало возрождение практики предкрещальной катехизации (или «оглашения») — преподания основных знаний о церковном учении взрослым и подросткам, желающим принять Святое Крещение, а также крещеным, но не участвующим в достаточной мере в церковной жизни родителям и будущим крестным родителям малолетних детей. В течение последних десяти лет коренным образом изменились подходы к катехизации. Многие инициативы, ранее возникавшие на энтузиазме отдельных иерархов и клириков, были систематизированы. В 2011 году Священный Синод определил минимальные требования к оглашению: две беседы с катехизатором и, для взрослых, готовящихся к принятию Святого Крещения, покаянно-исповедальная беседа со священником. Это решение способствовало развитию институции приходских и благочиннических катехизаторов, среди которых много мирян.

Кроме того, в городах за последние годы развился особый вид служения мирян, которые целенаправленно встречают тех, кто впервые перешагнул порог храма, либо бывает здесь крайне редко. В сотнях приходах стали появляться такие «приходские консультанты». Их служение не заменяет собой беседы со священником и, тем более, участие верующих в таинствах. Тем не менее общение с консультантами может помочь человеку сориентироваться в новом для него пространстве.

С проведения в 2014 году V Всецерковного съезда епархиальных миссионеров начался очередной этап осмысления миссионерской работы Синодальным миссионерским отделом. Был предложен новый подход к деятельности епархиальных миссионерских отделов, сосредоточенный на реализации миссионерских проектов, одобренных Священноначалием и адаптированных для данной епархии. В настоящее время осуществляется порядка 12 общецерковных миссионерских проектов²⁰.

Вызовы современного мира потребовали создания антисектантских центров и центров по реабилитации жертв тоталитарных и деструктивных культов, по противодействию распространению неоязычества. Синодальный миссионерский отдел осуществляет координацию, юридическое и методическое сопровождение деятельности антисектантских и реабилитационных центров.

Важнейшим направлением миссии в последние годы стало просветительское служение среди детей и молодежи. Уже в первый год восшествия на Московский Патриарший престол Святейший Патриарх Кирилл начал встречаться с молодежью в разных странах, выступая перед молодыми людьми и отвечая на их вопросы.

Активной работе с молодежью в епархиях и на приходах способствовало учреждение должностей помощников настоятелей крупных приходов и помощников благочинных по молодежной работе. Помощников благочинных в настоящее время насчитывается 1 409 человек. Кроме того, стали учреждаться епархиальные молодежные советы, действующие сегодня в 141 епархии, в них входит около двух тысяч представителей молодежных организаций. Только на территории Российской Федерации действует 1 948 молодежных православных объединений, актив которых составляют 37 303 молодых человека.

Некогда разовые проекты стали перерастать в более регулярные, а нередко — и по-настоящему масштабные. С 2015 года проводится ежегодный Общецерковный конкурс молодежных проектов. Он позволяет познакомиться с сотнями епархиальных идей и дает возможность молодежи рассказать о себе, в том числе на общецерковном уровне. Успешные проекты публикуются для последующего использования в других епархиях.

В 2014 году в российской столице был проведен Международный съезд православной молодежи. На форум съехалась православная молодежь из разных стран, что позволило Синодальному отделу по делам молодежи начать процесс регулярного сотрудничества с молодежными отделами епархий Русской Православной Церкви. Впоследствии съезды для молодежи, объединяя тысячи молодых людей, собирались в Москве в 2016 и в 2018 гг.

Флагманом православных молодежных движений стали «Православные добровольцы», собравшиеся на почве совместной деятельности во время празднования 700-летия рождения преподобного Сергия Радонежского в 2014 году. С этого времени эти молодые люди, и многие присоединившиеся к ним впоследствии, осуществляют многостороннюю добровольческую работу в Патриаршей епархии. Опыт «Православных добровольцев», объединяющих сегодня около девяти тысяч человек, распространился на многие другие епархии.

Еще одной формой миссии является окормление на приходах детей и подростков. В настоящее время в Русской Православной Церкви насчитывается около 11 000 воскресных школ, в них обучается свыше 175 000 воспитанников. Благодаря стандартам, принятым в 2011 году, их деятельность была приведена к единообразию, не исключающему местные особенности и авторские подходы. Вместе с тем, проведенная в 2015-2017 гг. аттестация воскресных школ побудила переосмыслить подходы к окормлению детей. После возобновления деятельности воскресных школ в 1990-х годах в качестве ориентиров были взяты дореволюционные церковно-приходские, а также современные общеобразовательные школы. Эти школы с их системой учебных дисциплин, жесткими требованиями к организационным формам, техническому оснащению, академическим подходом к наполнению учебных занятий, подготовкой немалого по количеству книг комплекта учебников, определили главные формы церковно-приходского попечения о детях, что стало благом на определенный период. Однако изучение деятельности современных воскресных школ показало, что их зарегулированность исчерпала свой потенциал и в какой-то степени стала сдерживающим фактором развития. Стандарты 2011 года были усовершенствованы с тем, чтобы устранить избытки административного регулирования и завышенных требований к содержанию учебной деятельности и результатов обучения. В настоящее время ведется работа по реализации новых подходов. Планируется сформировать такую среду приходского попечения о детях в приходах, которая позволит адаптировать воскресные школы к современным нуждам.

6. Религиозное образование и преподавание основ религиозных культур

За истекшее десятилетие была проведена работа по структуризации системы православного общего образования, созданы церковные нормативные документы, определены требования к содержанию вероучительных дисциплин, процедуре контроля. Фактически с 2009 года была сформирована единая система православного общего образования. В начале 2009 года в перечне православных учебных заведений значилось 60 школ и гимназий. В настоящее время, после проведения конфессиональной аттестации, реестр включает 145 православных образовательных организаций.

С 2009 года значительные изменения претерпели Международные Рождественские образовательные чтения — важнейшая площадка для открытого церковно-общественного диалога. Увеличилось число направлений (с восьми в 2009 году до семнадцати в 2018 году). С 2013 года Чтения проходят в два этапа: сначала организуется локальный этап, в епархиях, затем — общецерковный, в Москве.

Успешным проектом, охватывающим как страны канонической территории Русской Православной Церкви, так и другие страны — Аргентину, Израиль, Германию, Словакию, США, Чили, является Международный конкурс детского творчества «Красота Божьего мира» для детей и молодежи. С 2009 по 2018 гг. количество участников заключительного этапа этого конкурса выросло с 342 до 2 850.

Одним из достижений последних десяти лет стало включение в программы среднего образования Российской Федерации компонента «Основы религиозных культур и светской этики», в рамках которого по выбору родителей в четвертом классе ведется преподавание «Основ православной культуры». Его апробация состоялась с 2010 по 2011 годы в двадцати одном регионе России. Начиная с 2012-2013 учебного года «Основы православной культуры» преподаются в четвертом классе во всех школах России. С 2013 года в Православном Свято-Тихоновском гуманитарном университете реализуется программа бакалавриата по подготовке учителей религиозной культуры и светской этики, в 2018 году состоялся первый выпуск педагогов. Ежегодно число изучающих «Основы православной культуры» увеличивается в среднем на 30 тысяч человек. В 2018/2019 года доля выбора этого модуля составляет по России 39,27%. Введение этого курса стало возможным благодаря инициированному в 2009 году Святейшим Патриархом Кириллом и поддержанному руководителями традиционных религий России диалогу с государственной властью. В результатах этого комплексного диалога государством также было вынесено решение о введении в Вооруженных силах штатного духовенства и принят закон о передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности.

7. Духовное образование

В истекшее десятилетие завершился процесс возрождения Учебного комитета как полноценного синодального учреждения. Был сформирован штат специалистов в сфере духовного образования. В 2010 году ведомству были переданы помещения в Андреевском монастыре г. Москвы, и в 2014 году, после капитального ремонта, Учебный комитет начал работу на новом месте.

В течение десяти лет основное внимание в сфере духовного образования было сконцентрировано на создании и развитии нормативной и управленческой платформы системы богословского образования и науки, отвечающей современным внутренним и внешним задачам Церкви. Благодаря этому произошел качественный рост общего уровня знаний студентов и подготовки преподавателей семинарий.

В настоящее время в Русской Православной Церкви открыто 5 академий и 50 семинарий (в 2009 году их было 38), в которых по состоянию на начало 2018-2019 учебного года обучаются около 14 тыс. студентов. С 2009 по 2018 гг. свыше 15 тыс. человек окончили духовные учебные заведения Русской Православной Церкви.

Также высшими учебными заведениями Русской Православной Церкви являются Общецерковная аспирантура и докторантура имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет, Российский православный университет и Новосибирский Макарьевский православный богословский институт, Екатеринбургский миссионерский институт.

За 10 лет система духовного образования приведена в соответствие с нормами и требованиями современной системы светского образования. Первоочередным предметом заботы Священноначалия стала реорганизация обучения в семинариях в бакалавриат, который сегодня является базовым уровнем системы духовного образования, направленным на подготовку священнослужителей. 15 февраля 2015 года Высшим Церковным Советом утвержден единый учебный план для бакалавриата. С сентября 2015 года всем учебным заведениям Русской Православной Церкви предписано реализовывать образовательную деятельность в соответствии с этим планом. Завершить процесс перехода на единый стандарт планируется в 2018/2019 учебном году.

Второй уровень высшего образования — это магистратура, появившаяся в системе Учебного комитета в 2010 году. В магистратуре идет подготовка высококвалифицированных кадров для научно-исследовательской, преподавательской и церковно-административной деятельности. В 2018/2019 учебном году реализуются 29 магистерских программ в 14 духовных учебных заведениях. Большая часть магистрантов обучаются по историческому, богословскому, церковно-практическому и библейскому направлениям.

Лучшие выпускники магистратуры продолжают свою подготовку по программам аспирантуры в академиях, а также в Общецерковной аспирантуре и докторантуре имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. В 2015 году принято «Положение о кандидатских диссертационных советах в Русской Православной Церкви». В начале 2018 года Святейший Патриарх Кирилл утвердил состав диссертационных советов Московской, Санкт-Петербургской и Минской духовных академий.

С 2013 года по результатам регулярных инспекционных проверок Учебного комитета (более 70 за 6 лет) ежегодно обновляется итоговый рейтинг высших духовных учебных заведений. Введение рейтинга не только положительно сказалось на качестве образовательного процесса, но и потребовало от администрации учебных заведений с большим вниманием отнестись к обеспечению базовых материальных и кадровых условий обучения. С 2018 года обновленная модель расчета рейтинга стимулирует духовные школы к приоритетному развитию научной и учебно-методической работы.

В семинариях стала также меняться система воспитания студентов. Постепенно вводятся должности индивидуальных наставников, помогающих учащимся осваивать навыки учебной и научной работы.

Приведение образовательного процесса к единому стандарту происходит не только при подготовке будущих пастырей. Летом 2017 года был утвержден единый церковный образовательный стандарт подготовки регентов церковных хоров. Стандарт будет постепенно вводиться в ближайшие годы. В настоящее время регентские программы реализуются в 23 духовных учебных заведениях.

На начальной стадии находится работа по обобщению опыта обучения иконописцев. Программы подготовки иконописцев реализуются в одиннадцати духовных учебных заведениях.

С 2014 года стали открываться центры подготовки церковных специалистов в сфере катехизации, миссии, молодежной работы, социального служения, работающие по образовательным программам, подготовленным профильными синодальными ведомствами и Учебным комитетом. По настоящее время одобрены 40 заявок образовательных организаций на ведение соответствующей образовательной деятельности. Косвенным результатом учреждения этого нового вида церковного образования стала реформа духовных училищ, которые с 2013 года по 2016 год были преобразованы в указанные центры, а в трех случаях — в семинарии.

С 2012 года внедряются дистанционные технологии, организуется электронное обучение. За 2013-2015 гг. состоялось свыше 400 трансляций лекций лучших преподавателей Московской духовной академии по более чем 20 предметам бакалавриата и магистратуры для всех семинарий. Запись этих трансляций доступна учащимся. С 2013 года осуществляется дистанционный контроль выпускных итоговых аттестаций. В 2017/18 учебном году все духовные учебные заведения подключились к системе «Антиплагиат.ВУЗ». В феврале 2017 года на заседании Высшего Церковного Совета был представлен проект создания системы дистанционного образования. Общий срок реализации полноценной дистанционной системы по курсу бакалавриата составит не менее четырех лет.

С 2015 года на регулярной основе проводятся курсы повышения квалификации преподавателей духовных учебных заведений. За период с 2015 по 2018 гг. проведено девять общецерковных семинаров, которые прослушали более 700 участников.

Создается система повышения квалификации священнослужителей. В 2017 году пилотные курсы повышения квалификации проведены на базе Центра образования духовенства Новоспасского монастыря г. Москвы. С 2018 года начался основной этап реализации курсов.

8. Богословие и теология

С 2008 года по поручению Архиерейского Собора Синодальная библейско-богословская комиссия занималась подготовкой Катехизиса. Этот проект объединил ведущих богословов, литургистов, патрологов, канонистов из духовных школ и церковно-научных центров Русской Православной Церкви. В написании и редактировании разделов катехизиса принимало участие около двух десятков специалистов. Члены комиссии участвовали в обсуждении проекта посредством отзывов, а наиболее сложные вопросы обсуждались на пленарных заседаниях комиссии. В ноябре 2017 года Архиерейский Собор, поблагодарив Синодальную библейско-богословскую комиссию за работу по подготовке Катехизиса, определил издать собранный материал от имени комиссии в виде трех самостоятельных документов: 1) Основы православного вероучения; 2) Основы канонического устройства и литургической жизни Православной Церкви; 3) Основы православного нравственного учения²¹. В настоящее время книги проходят предпечатную подготовку.

Введение в России в 2015 году научной специальности, а в 2017 году — самостоятельной научной отрасли «Теология» с возможностью присвоения признаваемой государством степени кандидата и доктора теологии позволило создать нормативную базу для развития богословского образования на началах церковно-государственного соработничества. Созданы механизмы регулирования высшего теологического образования в государственных вузах со стороны Русской Православной Церкви. Для централизованного контроля за содержанием и качеством православного теологического образования с 2016 года введена процедура церковной аккредитации теологических программ, которую в настоящее время прошли пять вузов²². В 2016 году был создан объединенный диссертационный совет по теологии, а 1 июня 2017 года состоялась первая защита диссертации на соискание степени кандидата теологии. Особое внимание уделяется выстраиванию взаимодействия центральных и местных церковных структур с теологическими подразделениями светских высших учебных заведений с целью раскрытия потенциала университетской теологии.

На Украине законодательство также предусматривает не только включение богословия в число научных специальностей, но и возможность при определенных условиях признания государством богословской степени, полученной в духовном учебном заведении. В ряде иных стран канонической территории Русской Православной Церкви государством аттестованы бакалаврские или магистерские программы по теологии, но возможности защищать кандидатские или докторские диссертации нет, за исключением Литвы, где программа специальности составлена на основе католического вероучения.

В 2009-2019 гг. Синодальная библейско-богословская комиссия работала над подготовкой нескольких значимых документов. В рамках православно-католического богословского диалога был создан документ «Позиция Московского Патриархата по вопросу о первенстве во Вселенской Церкви»²³. Был составлен официальный отзыв Русской Православной Церкви на документ комиссии «Вера и церковное устройство» Всемирного Совета Церквей «Церковь: на пути к общему видению». В ходе подготовки к Всеправославному Собору велась экспертиза предлагаемых для рассмотрения Собором документов, а позднее, после состоявшегося на Крите в июне 2016 года Собора десяти Поместных Православных Церквей, Синодальная библейско-богословская комиссия представила заключение по принятым на этом Соборе документам с учетом возникшей вокруг них дискуссии.

Исследовательская работа была посвящена вопросам соотношения веры и науки, а также роли и месте богословия в системе знания. Эти темы обсуждались на различных церковных и светских академических площадках, а также в Межсоборном Присутствии, в частности, в заседаниях и проводимых мероприятиях комиссии Присутствия по богословию и богословскому образованию²⁴. Секретариат Синодальной библейско-богословской комиссии совместно с Общецерковной аспирантурой и докторантурой имени святых Кирилла и Мефодия осуществил научно-исследовательский проект «Разработка новой методологии диалога религии и науки в России», который включал проведение экспертных семинаров и подготовку научных статей. Особо следует отметить такую актуальную тему, как биоэтика. В рамках работы над ней комиссия подготовила документ «О крещении младенцев, родившихся при помощи “суррогатной матери”»²⁵. В Межсоборном Присутствии в настоящее время разрабатывается ряд документов, посвященных богословскому осмыслению вопросов биоэтики.

9. Социальное служение

Начиная с 2009 года особое развитие в церковном служении получила сфера благотворительности и социальной деятельности. Во многом это было обусловлено реорганизацией в начале 2010 года Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению и личным примером Предстоятеля Русской Православной Церкви, который с первого года своего Патриаршего служения стал посещать нуждающихся, бездомных, пациентов больниц в дни Рождества Христова и Светлого Христова Воскресения, а также во время своих Первосвятительских поездок по епархиям.

Новый импульс социальная работа Московского Патриархата получила в 2011 году, когда Архиерейский Собор принял документ «О принципах организации социальной работы в Русской Православной Церкви». В нем были обозначены основные направления развития церковной благотворительной деятельности на общецерковном, епархиальном, благочинническом и приходском уровнях. С этого же года при крупных приходах и в благочиниях появляется должность помощников по социальному служению. В начале 2019 года на должностях помощников благочинных по социальной работе трудится 1 398 человек. Постепенно разрозненные труды по окормлению медицинских и социальных учреждений, организации волонтерства, стали соединяться в единую сеть. Во всех странах Русской Православной Церкви действуют в общей сложности более 6 500 церковных социальных проектов.

Начиная с 2010 года в помощь всем тем, кто занимается в Церкви благотворительностью, синодальное ведомство ежегодно выпускает не мене пяти-шести методических пособий. Они публикуются в открытом доступе на официальном сайте отдела, бесплатно распространяются на мероприятиях отдела.

С 2010 года активно развиваются обучение и обмен опытом в сфере социального служения, проводятся Общецерковные съезды по социальному служению, на которые собираются главы социальных отделов, старшие сестры и духовники сестричеств милосердия епархий Русской Православной Церкви. Кроме того, Синодальный отдел по церковной благотворительности и социальному служению стал одним из первых, кто запустил в 2011 году полноценные онлайн-курсы для помощников настоятелей по социальной работе. Ежегодно их успешно завершают от 200 до 400 человек.

Особую заботу Русская Православная Церковь оказывает детям-сиротам. Образована Комиссия по церковным приютам и вопросам церковного попечительства о детях при Патриархе Московском и всея Руси. Проведена паспортизация приютов, открытых при церковных организациях, подготовлены «Основные принципы деятельности церковных приютов Русской Православной Церкви».

На общецерковном уровне развиваются усилия по помощи зависимым от алкоголя и наркотиков. В 2012 году принят документ «Об участии Русской Православной Церкви в реабилитации наркозависимых», затем была создана методология социальной реабилитации наркозависимых в церковной общине. В 2014 году утверждена «Концепция Русской Православной Церкви по утверждению трезвости и профилактике алкоголизма». В том же году Священный Синод возобновил традицию ежегодного празднования Дня трезвости 11 сентября, в день Усекновения главы Пророка Иоанна Предтечи. В этот день в храмах совершаются молитвы об избавлении от недуга пьянства. В регионах проходят церковные и светские акции и мероприятия в сфере утверждения трезвости, приуроченный к этому дню. Действуют более 300 церковных проектов помощи наркозависимым, в том числе 70 реабилитационных центров, 18 центров ресоциализации, 67 консультационных пунктов. Каждый год появляются до 10 новых проектов в этой сфере.

Ключевым направлением социальной деятельности является помощь семьям, беременным и женщинам с детьми, попавшим в кризисную ситуацию. Каждый год при участии Церкви в среднем появляется пять-шесть новых приютов для женщин в трудной жизненной ситуации. Если, к примеру, в 2011 году в России был всего один церковный приют для женщин в г. Иваново, то в 2018 году на территории России работают 58 подобных приютов. Всего в странах канонической территории Русской Православной Церкви действуют почти 150 центров защиты материнства.

Открыто свыше 90 приютов для бездомных, работают 10 автобусов милосердия (мобильных пунктов помощи бездомным), свыше 450 благотворительных столовых. Действуют более 160 церковных гуманитарных центров, которые оказывают вещевую и продуктовую помощь нуждающимся. Ведется более 400 церковных проектов помощи инвалидам. Особое внимание уделяется созданию доступной среды в храмах.

В Московском Патриархате действуют более 450 сестричеств милосердия. Насчитывается свыше 500 добровольческих групп милосердия и более 250 благотворительных добровольческих объединений разного профиля. Церковные добровольцы помогают семьям с детьми, детям, оставшимся без попечения родителей, инвалидам и их семьям, ухаживают за пациентами в больницах, заботятся о бездомных и о людях с различными видами зависимостей.

С 2010 года отлажено реагирование на крупные чрезвычайные ситуации. Пострадавшим от пожаров в Российской Федерации в 2010 году Церковь отправила 262 тонны гуманитарной помощи, привлекла более восьми тысяч добровольцев, было собрано более 100 млн рублей. В 2012 году в ликвидации последствий наводнения в российском г. Крымске принимали участие около 400 православных добровольцев из разных регионов, было собрано более 51 млн рублей. Для пострадавших от наводнения 2013 года на Дальнем Востоке и Южном Урале было собрано более 107 млн рублей. Церковь оказывала помощь пострадавшим от землетрясения и цунами в Японии в марте 2011 года, наводнения в Сербии в мае 2014 года. В 2010 году Белорусским экзархатом организована гуманитарная помощь пострадавшим от наводнения в Венесуэле в 2010 году, от землетрясения и цунами в Японии в 2011 году, от наводнения в Сербии в 2014 году. Кроме того, белорусские добровольцы помогали устранять последствия наводнения в Крымске Краснодарского края в 2012 году. Социальная помощь во время чрезвычайных ситуаций организуется и в других частях Русской Православной Церкви.

В 2014 году при содействии Украинской Православной Церкви из зоны вооруженного конфликта на юго-востоке Украины было эвакуировано более двух тыс. человек. Свыше 25 тыс. вынужденных переселенцев получили временное жилье. В 2014-2015 гг. была оказана помощь 17 тыс. семей вынужденных переселенцев. В 2014-2017 гг. в зону вооруженного конфликта на территории Донецкой и Луганской областей было доставлено более 1 100 тонн гуманитарной помощи. За годы конфликта оказана разнообразная помощь на общую сумму более 68 млн гривен. Также церковная гуманитарная помощь была оказана тысячам беженцев, приехавшим в Россию и Белоруссию с юго-востока Украины. Епархиями в России было собрано для этих целей более 132 миллиона рублей, регулярно доставлялась гуманитарная помощь жителям Донецкой и Луганской областей. Отдельными минскими приходами ежемесячно доставлялись медикаменты и продукты питания в 10 населенных пунктов, а также ряду медицинский учреждений г. Донецка. Белорусским экзархатом вывезено из районов боевых действий в Республику Беларусь на лечение, протезирование, реабилитацию или оздоровление около 90 детей — раненые, инвалиды, те, кто потерял одного либо обоих родителей.

10. Издательская деятельность

В 2009 году начался новый этап в истории Издательского совета Русской Православной Церкви. Значительно расширилась сфера ответственности Совета, были запущены новые проекты и открыты новые направления деятельности, работа с церковными издательствами вышла на другой уровень. Осуществляемая ранее Издательским советом задача по выпуску литературы перешла к Издательству Московской Патриархии, выделенному из структуры Совета в самостоятельное учреждение.

В настоящее время Издательский совет решает комплекс задач, связанных с грифованием литературы: выдача изданиям одобрительного грифа, открывающего возможность для их распространения через храмы, монастыри и церковные магазины; совершенствование системы грифования и ее унификация на всей канонической территории Русской Православной Церкви; контроль за соблюдением правил книгораспространения в храмах и монастырях. Совет несет попечение о стимулировании авторской и издательской деятельности, популяризации подвига новомучеников и исповедников, формировании библиотечных фондов, кодификации текстов акафистов, разработке учебно-справочных изданий для подготовки книг к печати, издании специальной просветительской литературы для трудовых мигрантов, а также литературы на языках других народов.

Все издания, предназначенные для распространения в храмах и монастырях, подлежат обязательному рецензированию Издательским советом, с последующим присвоением церковного грифа²⁶, что предполагает экспертизу изданий, предназначенных для распространения через церковную книжную сеть. Для обсуждения изданий, проходящих рецензирование, а также самих рецензий, при Издательском совете с 2010 года действует коллегия по научно-богословскому рецензированию и экспертной оценке, включающая в себя профессоров и преподавателей духовных учебных заведений, преподавателей светских вузов, опытных церковных публицистов. Аналогичные коллегии действуют в Издательских советах Украинской Православной Церкви, Белорусского экзархата и Православной Церкви Молдавии.

С момента создания коллегии по научно-богословскому рецензированию и экспертной оценке было проведено более 200 заседаний, на которых рассмотрено свыше 19 000 рецензий и предоставлен гриф более чем 17 000 изданиям.

В 2010 году в Издательском совете началась работа по изучению и популяризации литературного наследия святителя Феофана Затворника. Подготовлены тексты 35 томов полного собрания сочинений святителя Феофана Затворника. Планируется издание «Летописи жизни и творений святителя Феофана Затворника» в шести томах, первый том вышел в свет в 2016 году.

Начиная с 2010 года в епархиях Русской Православной Церкви проходит общецерковное празднование Дня православной книги, приуроченного к дате выхода первой на Руси печатной книги трудами диакона Ивана Федорова. Празднование установлено, чтобы привлечь общественное внимание к вопросам нравственности в литературе, чтению православной литературы, популяризации православной книги в молодежной среде. Проводятся молодежные интеллектуальные и интерактивные игры, акции по передаче изданий в социальные учреждения и многодетные семьи, делаются литературно-музыкальные постановки. В социальных сетях распространяются материалы, посвященные истории книжной культуры и практике чтения. В епархии направляются особые просветительные издания для распространения. С 2010 года благотворительно передано более 800 000 экземпляров книг богословов и публицистов о христианстве и православной вере современных людей.

С 2011 года Издательский совет ежегодно проводит призовые сезоны Патриаршей литературной премии имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. В 2018 году прошел восьмой премиальный сезон. География конкурса охватывает не только страны канонической территории Русской Православной Церкви, но и дальнее зарубежье. Заявки на участие в конкурсе поступали и из других Поместных Церквей. Всего за это время номинировались 345 писателей, в короткие списки вошли 40 человек, лауреатами стал 21 писатель.

С 2014 года с целью развития интереса к литературному творчеству у детей и подростков проводится Международный детско-юношеский литературный конкурс имени И.С. Шмелева «Лето Господне» в трех возрастных группах: 6-7, 8-9 и 10-12 классы. Тематические направления конкурса охватывают древнерусскую, классическую и современную литературу, позволяя участникам конкурса самостоятельно выбрать жанр и тему работы. С 2018 года введены дополнительные номинации конкурса «За творческую самобытность», «За лучшее произведение о новомучениках и исповедниках Церкви Русской», «За следование традициям русской словесности». В течение четырех лет на конкурс поступило более 4 300 литературных творческих произведений из Белоруссии, Италии, Казахстана, Кипра, Молдавии, России, Узбекистана, Украины.

Одним из основных церковных издательств является Издательство Московской Патриархии, напрямую подчиненное Патриарху. В течение десяти лет этим издательством выпущены сотни наименований, в том числе богослужебные книги, книги, посвященные популяризации подвига новомучеников и исповедников Церкви Русской, труды святителя Иннокентия Московского, святителя Филарета Московского.

11. Информационная работа

Прошедшее десятилетие стало временем значительных изменений в информационной работе Русской Православной Церкви. В марте 2009 года образован Синодальный информационный отдел, основными задачами которого стали: формирование единой информационной политики Русской Православной Церкви, координация работы синодальных учреждений и информационных подразделений епархий, а также взаимодействие с православными и светскими СМИ.

К 2009 году церковная информационная деятельность нередко воспринималась как нечто необязательное, на что следует обращать внимание далеко не в первую очередь. С учреждением на общецерковном уровне специального ведомства изменилось отношение к медиасфере и на уровне епархий. По прошествии десяти лет можно сказать, что информационная работа стала одной из важных форм миссионерского и просветительского служения в современном обществе.

В настоящее время епархии Московского Патриархата представлены в информационном пространстве веб-сайтами и пабликами в социальных сетях. К началу 2019 года в интернете созданы: официальные сайты всех епархий Московского Патриархата²⁷, 206 страниц епархий в социальной сети «ВКонтакте»; 140 страниц епархий в социальной сети «Фейсбук». Остальные епархии имеют страницы в обеих или хотя бы в одной из двух социальных сетей. Активно начинает развиваться присутствие епархий и приходов, а также священнослужителей в социальной сети «Инстаграм» и в мессенджерах.

Почти во всех епархиях за выстраивание взаимоотношений с представителями прессы отвечают либо профильные епархиальные отделы, либо пресс-службы.

В целях повышения профессионального уровня всех тех, кто задействован в информационной сфере Церкви, на протяжении последних восьми лет проводятся специальные многодневные обучающие занятия, а также единичные мастер-классы во время общецерковных форумов.

Получил развитие Международный фестиваль православных СМИ «Вера и слово», прошедший пять раз в течение десяти лет. В нем принимают участие свыше 550 делегатов из почти 200 епархий Русской Православной Церкви.

Поскольку социальные медиа становятся неотъемлемой частью жизни, миссия в социальных сетях стала предметом особого наблюдения Архиерейского Собора. Формы ее проведения обсуждались архипастырями в 2013, 2016 и 2017 годах²⁸. В течение десяти лет блогеры неоднократно становились участниками Патриарших визитов в епархии Русской Православной Церкви. Также для них проводились самостоятельные блоготуры при участии синодального отдела и информационных подразделений епархий.

С конца 2009 года изменена система получения одобрения на выпуск церковных СМИ, грифование производит синодальный отдел. Согласно списку печатных СМИ, получивших гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви», с 2009 по настоящее время гриф был присвоен 286 изданиям. Пресса, имеющая гриф ведомства, имеет право распространения на территории приходов, монастырей и подворий. В декабре 2018 года Священный Синод принял новую редакцию документа.

Результатом прошедшего десятилетия стало значительное увеличение количества материалов о Русской Православной Церкви, а также качества материалов, касающихся церковной тематики, на страницах печатных изданий, на ТВ, радио и в интернете. За девять лет это время информационное поле вокруг Патриарха Московского и всея Руси выросло в пять раз, а инфополе Русской Православной Церкви — более чем в семь раз.

Важным достижением в информационной сфере стало развитие в самое последнее время работы телеканала «Спас». За последние 10 месяцев рост телеаудитории составил 52%, рост подписчиков в социальных сетях — 336%. Также существенно выросло среднее время просмотра телеканал среди его зрителей.

12. Церковно-государственная повестка

Как отмечалось в докладе Святейшего Патриарха Кирилла на Архиерейском Соборе 2017 года, «деятельность Русской Православной Церкви имеет ярко выраженный наднациональный характер»²⁹. В частности, это проявляется, в том, что «она осуществляет свое служение не в одном государстве и окормляет не один народ или этнос, но включает в сферу своего канонического попечения более полутора десятка разных стран»³⁰. Независимо от личного гражданства в каждом государстве архипастыри, клирики и миряне молятся о мире и благополучии той страны, где они живут и трудятся на ее благо.

За минувшее десятилетие в сфере взаимодействия с органами государственной власти было подписано множество соглашений о сотрудничестве между Русской Православной Церковью и исполнительными органами государственной власти — как на уровне государств, так и на уровне отдельных регионов. Ведется диалог по вопросам межнациональных и межрелигиозных отношений, противодействия экстремизму, нравственности в СМИ, защиты семьи и личности в контексте проблем ювенальной юстиции, электронного контроля. Значительное внимание уделяется вопросам благотворительности и волонтерства. В ряде стран представители Русской Православной Церкви участвуют в работе совещательных структур при органах государственной исполнительной власти.

В России на высоком уровне организовано окормление военнослужащих и сотрудников силовых структур. На этом поприще подвизаются 600 священников, в том числе 181 штатный. Введение штатного воинского духовенства стало возможным, как было отмечено выше, благодаря инициативе Святейшего Патриарха Кирилла, поддержанной руководителями традиционных религий России. На внештатной основе осуществляется окормление военнослужащих 120 священнослужителями в Белоруссии, 25 — в Молдавии. Пастырское попечение Украинской Православной Церкви о православных военнослужащих в настоящее время крайне затруднено в связи с препятствиями, создаваемыми государственной властью.

Церковно-государственное взаимодействие позволяет также обеспечить пастырское окормление заключенных. К примеру, в России заключенных окормляют более 1000 священников в исправительных учреждениях действуют 1050 храмов, часовен и иных молитвенных помещений. С 2014 года во всех регионах России введены должности помощников начальников территориальных управлений Федеральной службы исполнения наказаний по организации работы с верующими заключенными — фактически речь идет о священниках, осуществляющих тюремное служение на штатной основе. На Украине пастырская работа осуществляется 148 священниками; открыты 101 храм и часовня в пенитенциарных учреждениях. В Республике Беларусь пастырское служение в тюрьмах несут 75 священников; в исправительных учреждениях действуют 58 храмов или иных молитвенных помещений. Окормление исправительных учреждений на территории Православной Церкви Молдовы осуществляют 28 священников.

Наиболее серьезным вызовом в области церковно-государственных отношений стала ситуация на Украине. Обострение политической обстановки с 2014 года, усиление давления на каноническую Украинскую Православную Церковь со стороны властей, украинского раскола и радикальных политических сил, а затем и беззаконное вторжение Константинополя на территорию Украинской Православной Церкви, завершившееся предоставлением им так называемой «автокефалии» созданной из раскольников псевдоцерковной структуре — все это привело к множественным фактам дискриминации канонической Церкви, нарушениям прав ее верующих, захватам ее храмов, разжиганию межконфессиональной ненависти. В конце 2018 года украинскими властями был принят дискриминационный закон, предусматривающий принудительную смену уставного названия Украинской Православной Церкви с целью насильственного изъятия у нее храмов и монастырей под видом перерегистрации их уставов. За ним в январе 2019 года последовало принятие другого закона, направленного на легализацию захватов храмов канонической Церкви в пользу поддерживаемой государством новосозданной раскольнической организации. Несмотря на это Украинская Православная Церковь являет пример внутреннего единства и в условиях гражданского конфликта остается почти единственной общественной силой, которая несет миротворческое служение народу Украины, не идентифицируя себя ни с одной из сторон конфликта. Одним из видимых подтверждений того стал беспрецедентный Всеукраинский крестный ход в июле 2016 года, собравший сотни тысяч верующих по всей Украине. На протяжении нескольких лет в дни празднования Крещения Руси православные верующие съезжаются в Киев. Крестные ходы в матери городов Русских 27 июля собирают свыше 250 тысяч богомольцев. В 2017 году положено начало благотворительной программе «Капля мира»: собрано более двух миллионов гривен для строительства храмов в населенных пунктах, в которых храмы Украинской Православной Церкви были захвачены раскольническими религиозными организациями. К концу 2018 года построено четыре новых храма. В условиях продолжающегося гражданского противостояния на Украине особую важность имеют усилия Церкви по освобождению пленных, оказанию гуманитарной помощи жителям Донбасса, пострадавшим от военных действий, проявлению пастырской заботы о беженцах из зоны конфликта. Святейший Патриарх Кирилл принимал непосредственное участие в переговорном процессе по обмену захваченных в плен в ходе боевых действий. Только в 2017 году, благодаря личному участию Святейшего Патриарха Кирилла и Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия, было освобождено более 300 пленных с обеих сторон конфликта.

По благословению Святейшего Патриарха Кирилла во всех храмах Русской Православной Церкви возносится особая молитва о мире и прекращении междоусобной брани на Украине.

13. Церковь и общество

В целях выстраивания системного диалога Церкви с государством и обществом был образован Синодальный отдел по взаимоотношениям Церкви и общества (с 24 декабря 2015 года — Синодальный отдел по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ). Ведомство призвано обеспечивать организацию взаимодействия с органами законодательной власти, политическими партиями, профессиональными и творческими союзами, религиозными объединениями, иными институтами гражданского общества на канонической территории Московского Патриархата.

Ведется налаживание диалога по вопросам межнациональных и межрелигиозных отношений на территории канонической ответственности Московского Патриархата, противодействия экстремизму, нравственности в СМИ, защиты семьи и личности в контексте проблем ювенальной юстиции, электронного контроля.

Одним из самых крупных церковно-государственных и церковно-общественных форумов является Всемирный Русский Народный Собор, пленарные заседания которого проходят ежегодно под председательством Патриарха Московского и всея Руси. В них принимают участие православные общественные организации, государственные деятели стран канонической ответственности Русской Православной Церкви, епархиальные делегации.

В 2010 году был создан Совет православных общественных организаций, в состав которого вошли представители наиболее значимых православных общественных объединений. В настоящий момент в совет включено более 60 организаций, осуществляющих широкую общественную деятельность в странах канонического присутствия Московского Патриархата. В последние годы особую роль в общественной миссии Церкви получили объединения православных добровольцев, создаваемых в епархиях. Наиболее крупные содружества волонтеров находятся в постоянной координации с Советом православных общественных организаций.

Особым образом Русская Православная Церковь заботится о казачестве. В целях духовного окормления и воцерковления современного казачества, а также координации деятельности войскового казачьего духовенства, сотрудничества с казачьими обществами (в том числе зарубежными) в 2010 году учрежден Синодальный комитет по взаимодействию с казачеством. На территории России окормлением казаков занимается более тысячи священников; на территории Украины — 60 священников, в Белоруссии — 19, в Казахстане — 23, в Киргизии — 13.

Созданный в 2010 году Патриарший совет по культуре³¹ объединяет деятелей культуры и науки. Совет занимается вопросами диалога и взаимодействия с государственными учреждениями культуры, творческими союзами, общественными объединениями граждан, работающих в сфере культуры в странах канонического пространства Московского Патриархата.

На протяжении последних лет ведется диалог с музейным сообществом, в том числе с целью разрешения конфликтов, возникающих по вопросам совместной эксплуатации памятников церковной архитектуры и искусства. Был создан — но только в пределах России — реестр памятников архитектуры, находящихся в собственности или в пользовании Русской Православной Церкви. В целях наблюдения за надлежащем использованием, сохранением и восстановлением движимых и недвижимых памятников культуры, переданных Церкви, введена должность епархиального древлехранителя. Экспертным советом по церковному искусству, архитектуре и реставрации разрабатываются методические рекомендации по эксплуатации и реставрации храмов, являющихся памятниками архитектуры.

Ведется работа по возвращению Церкви изъятых у нее храмов и монастырей. Особенно активно этот процесс идет в России, благодаря принятию в 2010 году упомянутого ранее закона о передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности.

Среди важных культурных инициатив Русской Православной Церкви — создание нового формата исторической выставки-форума «Православная Русь». Начиная с 2013 года она организуется в московском выставочном центре «Манеж» под названием «Моя история». За пять лет была собрана уникальная экспозиция, посвященная истории Руси. Ежегодно экспозицию посещало свыше 200 тысяч человек. Основанные на этой экспозиции Исторические парки в Москве и в других регионах России становятся местом организации диалога между Церковью, культурной, научной общественностью, а также всеми теми, кто интересуется историей и Православием.

В целях сохранения русского языка и литературы в 2016 году учреждено Общество русской словесности, председателем которого стал Святейший Патриарх Кирилл. Общество призвано стать местом профессионального диалога учителей русского языка с целью усиления внимания к проблеме изучения и преподавания русского языка и литературы в условиях реального многоязычия и поликультурности.

В течение десяти лет был организован ряд международных проектов, знакомящих людей с русской православной культурой. Так, в 2012 году состоялись концерты русской духовной музыки в Пекине в рамках взаимодействия с крупными международными фестивалями классической музыки в Китайской Народной Республики. В 2014 году в Колумбии на III Международном фестивале духовной музыки в г. Богота прошел концерт русской духовной музыки, посвященный 700-летию преподобного Сергия Радонежского. В том же году подписано соглашение о создании центра по изучению православной культуры при Шанхайском университете иностранных языков, в результате которого издана книга Святейшего Патриарха Кирилла «Слово пастыря» на китайском языке. В 2018 году в Российском духовно-культурном православном центре в Париже и в Латеранском дворце в Риме устроена мультимедийная выставка «Новомученики и исповедники Церкви Русской».

Немаловажным достижением последних лет стали конструктивные взаимоотношения между представителями духовенства и мирян с профессионалами и экспертами в сфере спорта. В целях координации усилий по духовному окормлению спортсменов учреждена Патриаршая комиссия по вопросам физической культуры и спорта³². Во множестве епархий совершаются спортивные состязания, представители Церкви участвуют в спортивных мероприятиях, на регулярной основе окормляют команды и спортсменов. Русская Православная Церковь направляет священнослужителя для духовной поддержки сборных во время Олимпийских Игр.

14. Внешние церковные связи. Межправославные отношения

Период Первосвятительства Святейшего Патриарха Кирилла ознаменовался проведением в пределах Русской Православной Церкви многих важных мероприятий общеправославного характера.

21 ноября 2011 года в Патриарших палатах в Московском Кремле состоялось приуроченное к 65-летию Святейшего Патриарха Кирилла совещание с участием Предстоятелей и представителей Антиохийской, Грузинской, Болгарской, Румынской, Польской Православных Церквей и Православной Церкви Чешских земель и Словакии. По итогам совещания было принято совместное коммюнике, в котором Церкви выразили общую позицию, в том числе по вопросам подготовки Всеправославного Собора, отметив важность применения принципа консенсуса при принятии решений как на подготовительном этапе, так и на самом Соборе.

22-30 июля 2013 года в Москве, Киеве и Минске прошли торжества по случаю 1025-летия Крещения Руси с участием Предстоятелей и представителей всех автокефальных Церквей, ставшие видимым свидетельством духовного единства народов Святой Руси друг с другом и со всем православным миром.

В ноябре 2016 года делегации братских Православных Церквей участвовали в праздновании в Москве 70-летия Святейшего Патриарха Кирилла. В декабре 2017 года с участием представителей автокефальных Церквей в Москве состоялись торжества по случаю 100-летия восстановления Патриаршества в Русской Церкви. В рамках праздничных мероприятий Предстоятели и представители Церквей-Сестер выступили на заключительном заседании Архиерейского Собора Русской Церкви, приуроченного к столетнему юбилею Всероссийского Поместного Собора 1917-1918 годов.

Празднование 1030-летия Крещения Руси, состоявшееся в июле 2018 года, также было отмечено участием представителей большинства Поместных Православных Церквей в мероприятиях, имевших место в одно время в Москве и в Киеве. Торжества в российской столице возглавил Блаженнейший Патриарх Александрийский и всей Африки Феодор II.

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл по приглашению Патриарха Сербского Иринея вместе с Предстоятелями и представителями Поместных Церквей в октябре 2013 года участвовал в праздновании 1700-летия Миланского эдикта в г. Ниш. Предстоятель Русской Церкви участвовал также в работе Собраний Предстоятелей Православных Церквей в Константинополе (5-9 марта 2014 года) и в Шамбези (21-28 января 2016 года). Решения Синаксисов Предстоятелей учитывали позицию Московского Патриархата по принципиальным вопросам, в том числе о соблюдении принципа консенсуса на всех этапах подготовки и проведения Всеправославного Собора.

Святейший Патриарх Кирилл с самого начала своего Патриаршего служения придавал особое значение поддержанию братских отношений с Константинопольским Патриархатом. В период Первосвятительства Святейшего Патриарха Кирилла возобновилась практика паломничества верующих Русской Церкви к святыням Древней Византии, установилась традиция обмена делегациями ко дню тезоименитства Предстоятелей двух Церквей. В июне 2009 года Святейший Патриарх Кирилл совершил мирный визит в пределы Константинопольской Церкви. В мае 2010 года с ответным визитом Русскую Церковь посетил Патриарх Константинопольский Варфоломей. Интенсивные контакты между двумя Церквами (в том числе и на уровне Предстоятелей), имеющие целью достижение взаимопонимания по спорным вопросам общеправославной повестки дня, продолжались и в дальнейшем. Однако в 2018 году Патриарх Варфоломей и состоящий при нем Священный Синод, пользуясь поддержкой государственных властей Украины, вступили на путь поддержки украинских раскольников. 31 августа Святейший Патриарх Кирилл предпринял поездку на Фанар с целью убедить Патриарха Варфоломея воздержаться от непоправимых шагов. Тем не менее в сентябре 2018 года Синод Константинопольского Патриархата в одностороннем порядке назначил своих «экзархов» в Киев, а уже в октябре объявил о намерении «предоставить автокефалию Украине», о снятии справедливо наложенных Русской Церковью прещений на лидеров украинского раскола и о «восстановлении» их в сане, о принятии их и всех их последователей в полное церковное общение, об «отмене» грамоты Патриарха Константинопольского Дионисия IV 1686 года о переходе Киевской митрополии в состав Московского Патриархата, об открытии в Киеве своей «ставропигии». Реагируя на беззаконное вторжение Константинополя на каноническую территорию Московского Патриархата, грубейшее попрание основополагающих церковных канонов, Священный Синод Русской Православной Церкви был вынужден прекратить евхаристическое общение с Константинопольским Патриархатом. Архиерейский Собор Украинской Православной Церкви, состоявшийся в ноябре 2018 года, подтвердил невозможность продолжения евхаристического общения с Константинополем в сложившихся условиях и подчеркнул, что участие Украинской Церкви в навязанном извне проекте предоставления «автокефалии» не представляется возможным. Несмотря на это, 15 декабря 2018 года в Киеве под председательством иерарха Константинопольского Патриархата митрополита Галльского Эммануила состоялось собрание двух украинских раскольнических групп, которые приняли решение об объединении в одну структуру и об избрании ее «предстоятеля». 6 января 2019 года на Фанаре Патриарх Варфоломей сослужил с лидером новообразованной раскольнической псевдоцерковной группы и вручил ему «томос» об «автокефалии» возглавляемой им структуры. Вступив таким образом в евхаристическое общение с раскольниками на Украине, нарушив целый ряд основополагающих церковных канонов и последовательно удаляясь от диалога, Константинопольский Патриархат сделал невозможным для Русской Церкви дальнейшее пребывание с ним в церковном общении и фактически поставил под угрозу единство мирового Православия.

Со Святой Горы Афон неоднократно приносились почитаемые святыни. Так, с 20 по 28 ноября 2011 года в Россию был принесен пояс Пресвятой Богородицы, за время пребывания которого ему смогли поклониться более 3 млн верующих. За время своего Патриаршества Святейший Кирилл дважды посещал Святую Гору. В ходе первого паломничества Патриарха Кирилла на Афон 4-7 июня 2013 года Патриарх Кирилл совершил литургии в храмах русского Свято-Пантелеимонова монастыря, а также посетил ряд других обителей. Вторая паломническая поездка Патриарха Кирилла на Афон состоялась 27-29 мая 2016 года и была приурочена к празднованию 1000-летия русского монашества на Афоне. В праздновании принял участие Президент России В.В. Путин.

В период Патриаршества Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла получили дальнейшее развитие традиционно добрые отношения с Александрийской Православной Церковью, пределы которой Его Святейшество посетил в апреле 2010 года. Блаженнейший Патриарх Александрийский Феодор II присутствовал на интронизации Святейшего Патриарха Кирилла в феврале 2009 года; в дальнейшем 8 раз посещал пределы Московского Патриархата, совершал паломнические поездки в Россию, в том числе в Иркутскую и Екатеринбургскую епархии, на Соловки.

Существенную поддержку в последние годы Русская Православная Церковь оказывает Антиохийской Православной Церкви, чада которой оказались под угрозой физического уничтожения в связи с военными действиями в Сирии (с весны 2011 года) и вследствие сложной ситуации в Ливане и Ираке. В обстановке надвигающегося конфликта Святейший Патриарх Кирилл совершил визит в пределы Антиохийского Патриархата, посетив Дамаск, где встретился и сослужил с Блаженнейшим Патриархом Игнатием, и Ливан. В разгар войны в Сирии, обернувшейся трагедией для сотен тысяч христиан, Русская Православная Церковь последовательно выступала на различных международных площадках с требованием прекращения геноцида христиан. Избранный в 2012 году Блаженнейший Патриарх Антиохийский Иоанн Х в ходе своего мирного визита в Московский Патриархат в 2014, а также своих визитов в Москву в 2015 и 2017 годах многократно высказывал благодарность Святейшему Патриарху Кириллу за братскую поддержку со стороны Русской Православной Церкви. Московский Патриархат во взаимодействии с рядом российских ведомств и некоторых негосударственных общественных организаций России продолжает оказывать гуманитарную помощь храмам и монастырям, воскресным школам, Патриаршему госпиталю Аль-Хосн и другим учреждениям Антиохийской Православной Церкви. Например, в 2017 году на Светлой седмице гуманитарную помощь и подарки из России получили жители Махарды, 21 марта — жители Маалюли, в апреле — жители Мармариты, в октябре — ученики воскресных школ Латакии. С февраля 2018 года по благословению Святейшего Патриарха Кирилла действует программа помощи детям, пострадавшим в результате военных действий и вооруженных конфликтов в Сирии. Инициатором программы является Отдел внешних церковных связей Московского Патриархата.

Укреплялись отношения с Иерусалимским Патриархатом, который Святейший Патриарх Кирилл посетил в ноябре 2012 года. Четыре раза гостем Русской Православной Церкви был Блаженнейший Патриарх Иерусалимский Феофил, неоднократно пределы Московского Патриархата посещали делегации Иерусалимской Церкви. При участии Московского Патриархата осуществляется проект реставрации Базилики Рождества Христова в Вифлееме.

Братские связи Русской и Грузинской Православных Церквей в 2009-2018 годах продолжали неуклонно развиваться. Святейший и Блаженнейший Католикос-Патриарх всея Грузии Илия ΙΙ четыре раза посещал Русскую Православную Церковь с официальными визитами, в рамках которых имели место встречи с Предстоятелем Русской Православной Церкви и совместные богослужения в Москве и Киеве. Теплые взаимоотношения между двумя Церквами также поддерживаются на уровне регулярного обмена визитами, студенческого обмена, организации паломничеств.

Минувшее десятилетие ознаменовалось плодотворным развитием отношений с Сербским Патриархатом, пределы которого Его Святейшество посетил дважды: в 2013 году на празднование 1700-летия Миланского эдикта и в 2014 году с мирным визитом, в ходе которого в Белграде был открыт памятник Царю-страстотерпцу Николаю II и освящен после реставрации Русский некрополь. Пределы Московского Патриархата 4 раза посещал Святейший Патриарх Сербский Ириней, неоднократно гостями Русской Православной Церкви были архипастыри и клирики Сербской Православной Церкви. На собранные по благословению Святейшего Патриарха Кирилла средства осуществлялось восстановление корпусов Призренской духовной семинарии, оказывалась поддержка храмам и монастырям Косова и Метохии, а также пострадавшим от катастрофического наводнения в Сербии в 2014 году. При активном участии Его Святейшества осуществляется мозаичное благоукрашение собора святителя Саввы в Белграде — одного из крупнейших православных храмов Европы.

Делегации Румынского Патриархата участвовали во многих торжественных мероприятиях, проводившихся в Московском Патриархате в 2009-2018 годы. В 2017 году Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл по приглашению Предстоятеля Румынской Православной Церкви лично посетил Бухарест для участия в мероприятиях, приуроченных к Году памяти защитников Православия при богоборческом строе в Румынии, а также 10-летию интронизации Блаженнейшего Патриарха Румынского Даниила. Со своей стороны Предстоятель Русской Православной Церкви посетил Москву 2-6 декабря 2017 года.

Укреплялись отношения с Болгарским Патриархатом, который Святейший Патриарх Кирилл посетил в 2012 году с мирным визитом и в 2018 году для участия в торжествах по случаю 140-летия освобождения Болгарии от османского ига. Три раза гостем Предстоятеля Русской Православной Церкви был Святейший Патриарх Болгарский Неофит. Одним из важнейших событий в русско-болгарских межцерковных отношениях стала канонизация в Русской и в Болгарской Православных Церквах святителя Богучарского Серафима (Соболева), выдающегося деятеля русской эмиграции, окончившего земной путь в Болгарии и пользующегося общенародным почитанием в Болгарской Православной Церкви.

Состоявшийся в июне 2012 года мирный визит Святейшего Патриарха Кирилла в Кипрскую Православную Церковь, в ходе которого был освящен закладной камень на месте строительства храма святителя Николая Чудотворца для русскоязычной общины Лимассола, стал заметным событием в развитии и укреплении добрых отношений между двумя Церквами. С братскими визитами Русскую Церковь четыре раза посещал Блаженнейший Архиепископ Кипрский Хризостом II. В г. Эпископио Тамасосской митрополии был построен и торжественно открыт возведенный для русской общины величественный храм во имя св. апостола Андрея Первозванного и Всех святых, в земле Русской просиявших.

Значимый вклад в поддержание традиционно братских отношений между Греческой и Русской Церквами имел визит Предстоятеля Элладской Православной Церкви Архиепископа Афинского и всей Эллады Иеронима II в пределы Московского Патриархата 23-30 мая 2012. Святейший Патриарх Кирилл посетил Грецию 1-7 июня 2013 года. В присутствии нескольких тысяч верующих, выходцев из стран канонической ответственности Московского Патриархата, Святейший Патриарх Кирилл передал частицу мощей преподобного Серафима Саровского храму Панагия Сумела, возведенному близ Афин для нужд соотечественников.

Главным событием за последнее десятилетие в отношениях с Албанской Православной Церковью стал состоявшийся 28-30 апреля 2018 года первый визит Предстоятеля Русской Православной Церкви в Албанию по приглашению Блаженнейшего Архиепископа Тиранского и всей Албании Анастасия. В ходе поездки Святейший Патриарх Кирилл совершил богослужение в кафедральном соборе Тираны, имел братское общение с Блаженнейшим Архиепископом Анастасием и членами Синода Албанской Церкви, встретился с президентом Албании и другими официальными лицами, посетил монастырь святого Власия и Свято-Воскресенскую духовную академию. За эти годы Блаженнейший Митрополит Анастасий посетил пределы Русской Православной Церкви три раза: для участия в интронизации Его Святейшества в 2009 году, а также в 2016 году и в 2017 году.

Состоявшийся в 2012 году мирный визит Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Польскую Православную Церковь имел большое значение для преемственного продолжения и дальнейшего развития традиционно добрых отношений между двумя Церквами. В гостях у Русской Православной Церкви неоднократно бывали иерархи Польской Православной Церкви, а также ее Предстоятель, Блаженнейший Митрополит Варшавский и всея Польши Савва, который участвовал в торжествах по случаю интронизации Его Святейшества в 2009 году и впоследствии 6 раз посещал пределы Московского Патриархата.

Активные контакты в годы первосвятительства Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Московский Патриархат поддерживал с Православной Церковью Чешских земель и Словакии, иерархи и Предстоятели которой всегда были дорогими гостями в Русской Православной Церкви. 7 раз пределы Московского Патриархата посещал Блаженнейший Митрополит Чешских земель и Словакии Христофор, а его преемник, Блаженнейший Митрополит Ростислав после своего избрания в 2014 году трижды побывал в Русской Православной Церкви. Московский Патриархат оказывал всестороннюю поддержку Православной Церкви Чешских земель и Словакии, способствуя сохранению ее канонического строя и независимости от попыток внешнего вмешательства в ее жизнь.

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл уделял немало внимания развитию отношений с Православной Церковью в Америке. В ноябре 2012 года был избран новый Предстоятель этой Церкви Блаженнейший Митрополит всей Америки и Канады Тихон. После своего избрания он четырежды посещал Русскую Церковь, в том числе в рамках своего мирного визита в декабре 2014 года. Активно развивается сотрудничество двух Церквей, в том числе в сфере духовного образования.

15. Внешние церковные связи. Отношения с инославными христианами

Естественной основой многолетних отношений и диалога с инославными христианами для нас всегда было и остается осознание принадлежности к общей христианской цивилизации с единым базисом моральных норм, проистекающих из заповедей Христовых.

Отношения с Римско-Католической Церковью за последние 10 лет продолжали развиваться на основе сотрудничества в таких областях, как защита традиционных христианских ценностей, отстаивание прав христиан, миротворчество. Зримым результатом таких совместных усилий стало подписание 17 августа 2012 года во время визита Святейшего Патриарха Кирилла в Варшаву Совместного послания народам России и Польши Предстоятеля Русской Православной Церкви и Председателя Епископской Конференции Польши архиепископа Юзефа Михалика. Послание содержит призыв к примирению и взаимному прощению в духе христианской любви.

Встреча Святейшего Патриарха Кирилла с Папой Римским Франциском 12 февраля 2016 года в Гаване и подписание ими Совместного заявления засвидетельствовали высокий уровень взаимопонимания между Московским Патриархатом и Римско-Католической Церковью и определили дальнейшее их развитие на долгую перспективу. Значительная часть совместной декларации была посвящена наиболее актуальным проблемам современности и их влиянию на будущее человеческого рода — вопросам семьи и брака, отношению к абортам и эвтаназии, применению биомедицинских репродуктивных технологий, пониманию прав и свобод человека. Эта встреча и последующая за ней активизация нашего сотрудничества продемонстрировали согласие и решимость христиан действовать сообща.

Одним из плодов договоренностей, достигнутых на Кубе, стало событие исключительной важности для всей нашей Церкви — принесение мощей святителя Николая Мирликийского из Бари в Москву и Санкт-Петербург в мае-июле 2017 года. За время пребывания мощей в России им смогли поклониться более 2 миллионов человек не только из российских регионов, но и из Украины, Беларуси, Молдовы, других стран, 14 тысяч волонтеров оказывали им помощь.

Интенсивно развивается академическое и культурное сотрудничество с Римско-Католической Церковью. В частности, в рамках этого сотрудничества организован обмен Летними институтами на ежегодной основе. Со стороны Русской Православной Церкви в них принимают участие сотрудники Синодальных учреждений, представители духовных школ и духовенство различных епархий. Эти культурно-образовательные программы нацелены на знакомство с духовными и культурными традициями Русской Православной Церкви и Римско-Католической Церкви, соответственно. Проект организован Папским советом по содействию христианскому единству при участии Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата и Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия.

Отношения с протестантскими деноминациями, многие из которых в конце 90-х годов прошлого века избрали либеральный путь развития, сопряженный с пересмотром традиционных христианских ценностей, были в большей или меньшей степени затруднены. Русская Православная Церковь не может согласиться с отказом от основополагающих принципов христианской нравственности и вынуждена приостанавливать диалог на официальном уровне с такими сообществами, чтобы тем самым обратить внимание этих общин на наше принципиальное несогласие с нарушением апостольских заветов. Архиерейский Собор 2013 года счел невозможным диалог с теми конфессиями, «которые открыто попирают библейские нравственные нормы».

Тем не менее, взаимоотношения Русской Православной Церкви с некоторыми протестантскими конфессиями продолжаются. Они направлены на сохранение мира, справедливости и решение общих социальных задач.

Продолжаются контакты с Евангелической церковью в Германии, происходят совместные конференции. Первая из них состоялась в декабре 2015 года в Мюнхене, вторая прошла в Москве в 2017 году. Учреждена рабочая группа по диалогу с Евангелическо-лютеранской церковью Финляндии.

Важными были встречи Святейшего Патриарха Кирилла с Архиепископом Кентерберийским Джастином Уэлби в 2016 году в Лондоне и в 2017 году в Москве. Духовный глава англиканских церквей во всем мире прикладывает немалые усилия для сохранения единства Англиканского сообщества.

В рамках деятельности Христианского межконфессионального консультативного комитета (ХМКК) наша Церковь поддерживает и развивает взаимоотношения с протестантскими общинами в России и в странах, которые ранее входили в состав Советского Союза.

16. Внешние церковные связи. Межрелигиозные отношения

Московский Патриархат за минувшие годы активно налаживал контакты с другими традиционными религиями и развивал уже существующие.

Русская Православная Церковь неизменно участвует в проходящих в Астане Съездах лидеров мировых и традиционных религий — международной диалоговой площадке, где голос Церкви отзывается большим резонансом. В 2012 году в IV Съезде участвовал лично Святейший Патриарх Кирилл. Представители Русской Православной Церкви регулярно принимают участие в крупных межрелигиозных мероприятиях, что говорит о высоком авторитете Московского Патриархата среди нехристианских религиозных общин. За минувшие годы такие мероприятия проходили в Египте, Марокко, Иордании, Ираке, Азербайджане и других странах.

26 апреля 2010 года на полях Всемирного саммита религиозных лидеров в Баку Святейший Патриарх Кирилл принял участие в трехсторонней встрече религиозных лидеров, посвященной урегулированию противостояния в Нагорном Карабахе. Русская Православная Церковь, следуя своему миротворческому призванию, с 1988 года прилагает усилия к уврачеванию конфликта. Эти усилия позволили не только избежать перехода конфликта в русло межрелигиозной войны, но и достичь конкретных практических результатов: обмена пленными, возвращения тел погибших. Следующая трехсторонняя встреча состоялась 28 ноября 2011 года в Ереване, где проходило заседание Президиума Межрелигиозного совета СНГ. 8 сентября 2017 года религиозные лидеры России, Азербайджана и Армении собрались в Москве в Даниловом монастыре. По итогам этой встречи Святейший Патриарх Кирилл, Католикос всех армян Гарегин II и Шейх-уль-ислам Аллахшукюр Пашазаде подписали совместное заявление с призывом положить конец кровопролитию, обезопасить мирное население, избегать посягательств на религиозные святыни и памятники, воспитывать молодежь в духе уважения и терпимости друг к другу.

В России взаимодействие с другими традиционными религиями осуществляется на постоянной основе в рамках Межрелигиозного совета России (МСР), который выражал консолидированную позицию традиционных религий России по таким актуальным темам как защита прав семьи и ребенка, противодействие абортам, утверждение традиционных семейных ценностей, миграция, ограничение игорного бизнеса, наркотрафик, распространение экстремизма под религиозными лозунгами, разжигание розни на этноконфессиональной почве, охрана правопорядка, концепция свободы и прав человека, оскорбление чувств верующих и другим. Упомянутое выше развитие теологического образования и науки также во многом стало возможным благодаря позиции, выраженной лидерами традиционных религий в рамках МСР.

К двустороннему взаимодействию относится работа Совместной российско-иранской комиссии по диалогу «Православие-Ислам», начало которой было положено Святейшим Патриархом Кириллом (тогда митрополитом) и аятоллой Мухаммадом Али Тасхири в 1995 году. Последние заседания комиссии проводились в Москве и Тегеране в 2010, 2012, 2014, 2016 и 2018 годах. На них обсуждались вопросы диалога религий, экстремизма и терроризма, прав человека, экологии, религиозной этики. Эти встречи, проходящие в атмосфере взаимопонимания и уважения, вызывают неизменный интерес со стороны академического сообщества, студенчества и СМИ обеих стран. В периоды между заседаниями Комиссии поддерживаются рабочие контакты, осуществляются визиты научных делегаций.

С 2011 года Русская Православная Церковь развивает взаимоотношения с Управлением по делам религии Турции, для чего была сформирована специальная Рабочая группа. На заседаниях Группы обсуждались вопросы положения религиозных меньшинств, роли религии в международных отношениях, научного и культурного обмена, паломничества.

Важное место в межрелигиозном диалоге занимают личные контакты между лидерами традиционных религий. С 2009 года Святейший Патриарх Кирилл многократно встречался с такими авторитетными деятелями, как Верховный имам исламского университета «Аль-Азхар», Главный раввин Израиля (ашкенази), Председатель Управления по делам религии Турции, Верховный муфтий Сирии, Председатель Управления мусульман Кавказа.

Московский Патриархат активно отстаивал нормы традиционной морали и брака в межрелигиозных организациях — Всемирной конференции религий за мир и Европейском совете религиозных лидеров. В контексте защиты семейных ценностей следует сказать о диалоге с иудейским сообществом. В 2011 году в Вене состоялась межрелигиозная конференция, посвященная традиционному браку и семье. Организаторами форума выступили Отдел внешних церковных связей Московского Патриархата и Конференция европейских раввинов при участии Католической Церкви Австрии и фонда «Призыв совести». С указанным фондом Московский Патриархат поддерживает многолетние взаимоотношения, Святейший Патриарх Кирилл не раз встречался с председателем фонда «Призыв совести» раввином Артуром Шнайером для обмена мнениями по поводу современных вызовов международному миру и безопасности. Кроме того, представители Русской Православной Церкви на постоянной основе принимают участие в православно-иудейских академических консультациях.

17. Внешние церковные связи. Защита христиан от гонений

Московский Патриархат уделяет особое внимание христианам, подвергающимся тяжелым испытанием на Ближнем Востоке и в Северной Африки, а также в других регионах мира. Русская Православная Церковь везде, где это возможно, поднимала вопрос защиты прав христиан, страдающих от натиска экстремистов и террористов. Церковь говорила о проблеме гонений в ООН и Европейском Парламенте, в ОБСЕ и ВКРМ. Выступления Священноначалия и церковных представителей на тему преследований и дискриминации христиан звучали на крупнейших форумах и круглых столах: в США, Греции, Ливане, Иордании, Армении, Венгрии, Албании, Лихтенштейне и других странах. По инициативе Московского Патриархата тема защиты христиан от гонений включалась в итоговые документы международных конференций.

Отдел внешних церковных связей немедленно реагирует на наиболее острые случаи преследований. Практически каждая встреча Священноначалия с государственными деятелями сопровождается обсуждением ситуации на Ближнем Востоке. Святейший Патриарх Кирилл направлял письма главам государств с просьбой помиловать отдельных христиан, которые находились под угрозой смертной казни. Ни один из них не был казнен, а некоторые были помилованы и выпущены на свободу.

Защита гонимых христиан во всем мире является также одним из приоритетных направлений межхристианского сотрудничества Русской Православной Церкви. В 2009-2011 годах Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил ряд стран Ближнего Востока: Сирию, Ливан, Палестину, Израиль, Иорданию, Турцию и Египет. Данные визиты совпали с началом так называемой «арабской весны». По возвращении из Сирии в 2011 году Святейший Патриарх Кирилл незамедлительно обратился к мировому сообществу с призывом остановить преследования христиан на Ближнем Востоке и приложить все необходимые усилия, чтобы сохранить христианское присутствие в землях, где зародилось христианство.

Вскоре после этого, в 2013 году, по благословению Святейшего Патриарха Кирилла прошел общецерковный сбор гуманитарной помощи и финансовых средств для пострадавших от военных действий на Ближнем Востоке. Пожертвования поступали как от епархий, приходов и монастырей, так и от частных лиц из разных городов и стран. К данной работе Русской Церковью был привлечен широкий круг общественных организаций.

После встречи Святейшего Патриарха Кирилла с Папой Римским Франциском в Гаване успешно стало развиваться двустороннее взаимодействие в гуманитарной сфере между Русской Православной Церковью и Римско-Католической Церковью. В 2016 году совместная православно-католическая делегация посетила Сирию и Ливан, встретилась с местными духовными лидерами и побывала в местах размещения беженцев. По итогам поездки был составлен иллюстрированный каталог разрушенных сирийских храмов, которые в будущем предстоит восстановить.

Развивается сотрудничество в данной области и с другими христианскими конфессиями. С 10 по 13 мая 2017 года в Вашингтоне прошел Всемирный саммит в защиту гонимых христиан, организованный Евангелистской ассоциацией Билли Грэма совместно с Русской Православной Церковью. Его целью было привлечь внимание мирового сообщества к трагедии гонимых христиан на Ближнем Востоке, Северной Африке и в других регионах мира.

В делах защиты христиан Церковь взаимодействует как с государственными, так и с общественными организациями. В частности, во внешнеполитической линии России прочно закрепился тезис о необходимости защиты христиан от гонений. В 2015 году по инициативе Московского Патриархата, Ватикана, России и Ливана 65 стран мира приняли в Совете ООН по правам человека заявление в поддержку прав ближневосточных христиан, что стало прорывом информационной блокады этой проблемы. Немногим позже, после встречи двух первоиерархов в кубинской столице в 2016 году, геноцид христиан был официально признан в США.

Русская Православная Церковь неизменно поднимает проблему гонений на христиан в диалоге с мусульманскими и иудейскими общинами. В частности, эта тема затрагивалась в диалоге с Организацией исламского сотрудничества, с исламскими лидерами Египта, Ирака, Сирии, Марокко, Ирана, Азербайджана и Турции.

В 2017 году Советом по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте Российской Федерации была учреждена Межрелигиозная рабочая группа по оказанию гуманитарной помощи населению Сирии, благодаря чему в страну было направлено несколько крупных партий гуманитарного груза. Финансовую основу для приобретения этих акций составили средства, собранные храмами Москвы по призыву Святейшего Патриарха. 3-9 февраля 2018 года делегация Межрелигиозной рабочей группы посетила Сирию и Ливан. Вместе с местными христианскими и мусульманскими лидерами было роздано 77 тонн гуманитарного груза, преимущественно продуктов высокого качества. Уникальной особенностью акции стало то, что помощь раздавалась в храмах и мечетях совместно христианами и мусульманами Сирии и России.

В феврале 2018 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выступил с инициативой помощи детям с Ближнего Востока. Была разработана программа, целью которой является лечение и реабилитация сирийских и ливанских детей в больницах России. В мае 2018 года экспертная группа российских врачей посетила лагеря беженцев в Ливане с целью отбора детей в рамках разработанной программы. Маленькие пациенты начали прибывать в Москву в августе 2018 года.

18. Внешние церковные связи. Соотечественники

В результате переломных событий XX века в России, за ее пределами оказалось около 30 миллионов соотечественников. В последующие десятилетия зарубежная диаспора пополнялась новыми переселенцами, обосновавшимися в разных странах, на разных континентах. Где бы ни обретали свое пристанище выходцы из стран исторической Руси, Русская Православная Церковь всегда оказывала им духовную поддержку. За прошедший век во многих странах мира были возведены сотни приходских и монастырских храмов, ставших средоточием духовной жизни для нескольких поколений соотечественников.

Последнее десятилетие отмечено укреплением церковно-государственных отношений в сфере поддержки соотечественников, проживающих за рубежом. Примером такого церковно-государственного сотрудничества является проведение ежегодных круглых столов, посвященных соработничеству Русской Православной Церкви и соотечественников в различных регионах мира, начало которым было положено в 2009 году.

19. Внешние церковные связи. Форумы по линии гражданских обществ. Культурные мероприятия духовного характера за рубежом

Русская Православная Церковь принимает активное участие в деятельности международных Форумов по линии гражданских обществ. Так, с 2007 года в рамках форума «Петербургский диалог», который существует с 2001 года. действует рабочая группа «Церкви в Европе», объединяющая представителей Русской Православной Церкви, Римско-Католической и Евангелической Церквей Германии. Данная межцерковная площадка является одной из наиболее активных групп форума, регулярно проводит круглые столы и рабочие встречи. Начиная с 2013 года, группой реализуется проект Молодежных богословских встреч, позволяющий студентам высших богословских учебных заведений двух стран познакомиться с системой теологического образования в России и Германии.

Форум гражданских обществ России и Италии, в котором деятельно участвует Русская Православная Церковь, является уникальной площадкой, объединяющей представителей широкой общественности двух стран.

Одним из инструментов свидетельства Русской Православной Церкви в современном мире становятся культурные мероприятия духовного характера, осуществляемые на протяжении последних лет в разных частях света.

***

[1] «Юрисдикция Русской Православной Церкви простирается на лиц православного исповедания, проживающих на канонической территории Русской Православной Церкви: в Российской Федерации, Украине, Республике Беларусь, Республике Молдова, Азербайджанской Республике, Республике Казахстан, Китайской Народной Республике, Кыргызской Республике, Латвийской Республике, Литовской Республике, Монголии, Республике Таджикистан, Туркменистане, Республике Узбекистан, Эстонской Республике, Японии, а также на добровольно входящих в нее православных, проживающих в других странах» (Устав Русской Православной Церкви, I.3).

[2] Отсутствие удовлетворительной статистики относительно численности монашествующих в 2009 году не позволяет проследить динамику.

[3] Включая Экзархат в Юго-Восточной Азии, действующий на данном этапе, как сказано ранее, как епархия.

[4] Список состоявшихся визитов и встреч, совершенных хиротоний, а также мероприятий с участием Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с 2009 по 2019 гг. опубликован в приложении.

[5] Включая Россию, где находится Патриаршая кафедра — место постоянного проживания Предстоятеля Русской Православной Церкви.

[6] Также проводились совещания Святейшего Патриарха с архиереями по темам: апробация предмета «Основы православной культуры», изменения в епархиальном управлении в связи с образованием митрополий. Также во время Первосвятительских визитов в епархии России проводились совещания с участием архиереев епархий, находящихся в том же федеральном округе.

[7] Определение Поместного Собора Русской Православной Церкви 27-28 января 2009 года «О жизни и трудах Русской Православной Церкви», п. 5.

[8] Там же, п. 9.

[9] Определение Освященного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2-4 февраля 2011 года «О вопросах внутренней жизни и внешней деятельности Русской Православной Церкви», п. 6.

[10] Определение Поместного Собора Русской Православной Церкви 27-28 января 2009 года «О жизни и трудах Русской Православной Церкви», п. 6.

[11] Слово на открытии пленума Межсоборного Присутствия 29 января 2015 года.

[12] Это следующие комиссии: 1) по вопросам богословия; 2) по вопросам церковного управления и механизмов осуществления соборности в Церкви; 3) по вопросам церковного права; 4) по вопросам богослужения и церковного искусства; 5) по вопросам приходской жизни и приходской практики; 6) по вопросам организации церковной миссии; 7) по вопросам организации жизни монастырей и монашества; 8) по вопросам духовного образования и религиозного просвещения; 9) по вопросам организации церковной социальной деятельности и благотворительности; 10) по вопросам взаимодействия Церкви, государства и общества; 11) по вопросам противодействия церковным расколам и их преодоления; 12) по вопросам отношения к инославию и другим религиям; 13) по вопросам информационной деятельности Церкви и отношений со СМИ.

[13] Сейчас в Межсоборное Присутствие входят следующие комиссии: по богословию и богословскому образованию; по церковному управлению, пастырству и организации церковной жизни; по церковному праву; по богослужению и церковному искусству; по церковному просвещению и диаконии; по организации жизни монастырей и монашества; по вопросам общественной жизни, культуры, науки и информации.

[14] Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Доклад на Архиерейском Совещании архиереев митрополий Русской Православной Церкви, 30 января 2012 года. — http://www.patriarchia.ru/db/text/1987928.html.

[15] См. справку к журналу Священного Синода № 131 от 5-6 октября 2011 года.

[16] Из доклада Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла на Архиерейском Соборе 2 февраля 2013 года.

[17] Распоряжением Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла от 31 декабря 2011 года образованы следующие викариатства: Центральное, Южное, Юго-Западное, Западное, Северо-Западное, Северное, Северо-Восточное, Восточное, Юго-Восточное, викариатство Патриарших подворий за пределами г. Москвы и Московской области.

[18] Определение Освященного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2-4 февраля 2011 года «О вопросах внутренней жизни и внешней деятельности Русской Православной Церкви», п. 18.

[19] Определение Поместного Собора Русской Православной Церкви 27-28 января 2009 года «О жизни и трудах Русской Православной Церкви», п. 5.

[20] Список проектов Синодального миссионерского отдела по состоянию на конец 2018 года: Библия за год; Епархиальный центр сектоведения; Русско-китайский культурный центр «Жар-птица»; Карта миссионерского поля; Мобильные приложения; Молодежный антисектантский центр; Пасхальная весть; Подготовка сектоведов-исследователей; Семинар для руководителей епархиальных миссионерских отделов; «Соломинка»; Школа добрососедства; Православное миссионерское общество «Южный крест»; Языковые курсы имени святителя Феликса Бургундского.

[21] Постановления Освященного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 29 ноября ― 2 декабря 2017 года, п. 20.

[22] Миссионерский институт (г. Екатеринбург), Псковский государственный университет, Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет, Рязанский государственный университет имени С.А. Есенина, Тульский государственный университет.

[23] Утвержден Священным Синодом 25 декабря 2013 года, журнал № 157.

[24] До 30 января 2017 года — комиссия Межсоборного Присутствия по вопросам богословия.

[25] Утвержден Священным Синодом 25 декабря 2013 года, журнал № 158.

[26] Решение принято Священным Синодом 25 декабря 2009 года, журнал № 114.

[27] В 2011 году Управлением делами Московской Патриархии и Синодальным информационным отделом был разработан и разослан в епархии «Стандарт присутствия епархий Русской Православной Церкви в интернете».

[28] Там же, п. 44; Постановления Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2-3 февраля 2016 года, п. 20; Постановления Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 29 ноября ― 2 декабря 2017 года, п. 17.

[29] Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Доклад на Освященном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви, 29 ноября 2017 года.

[30] Там же.

[31] Учрежден Священным Синодом 5 марта 2010 года, журнал № 7.

[32] Учреждена Священным Синодом 24 декабря 2015 год, журнал № 107.

***

Приложение

I. В период со дня интронизации Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла 1 февраля 2009 года и по 1 февраля 2019 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил епархии Русской Православной Церкви (242 визита в 125 епархий):

В 2009 году (27 визитов в 23 епархии России, Украины, Азербайджана):

1. 7-8 февраля и 21-23 марта — Смоленскую;
2. 11 марта — Тульскую;
3. 2-5 апреля, 26-29 мая, 8-13 июля, 8-13 октября, — Санкт-Петербургскую;
4. 6 мая — Калужскую;
5. 27-29 июля — Киевскую;
6. 29-31 июля — Донецкую;
7. 30 июля — Горловскую;
8. 31 июля — 2 августа — Симферопольскую;
9. 2-3 и 5 августа — Ровенскую;
10. 3 августа — Волынскую;
11. 4 августа — Владимир-Волынскую;
12. 22-23 августа — Архангельскую;
13. 9-12 сентября — Нижегородскую;
14. 13 сентября — областную часть Московской епархии;
15. 19-20 сентября — Новгородскую;
16. 23-24 сентября — Курскую;
17. 25-26 сентября — Минскую;
18. 26-27 сентября — Полоцкую;
19. 27-28 сентября — Витебскую;
20. 4 октября — Ярославскую;
21. 6 октября — Бакинскую;
22. 13-14 октября — Ростовскую.

В 2010 году (31 визит в 24 епархии России, Украины, Казахстана):

1. 16-18 января — Астанайскую;
2. 24-25 февраля, 25-28 июля, 22-23 ноября — Киевскую;
3. 5-7 марта, 28-31 мая, 27 июня, 11-14 июля и 19-20 ноября — Санкт-Петербургскую;
4. 16-18 апреля — Екатеринбургскую;
5. 18-19 апреля — Челябинскую;
6. 24-26 апреля — Бакинскую;
7. 1-2 мая — Белгородскую;
8. 1 июня — Тульскую;
9. 2-4 июня — Петрозаводскую;
10. 4-6 июня — Смоленскую;
11. 1-2 июля — Тверскую;
12. 5 июля, 10 октября — областную часть Московской епархии;
13. 8 июля — Владимирскую;
14. 20-23 июля — Одесскую;
15. 24-25 июля — Днепропетровскую;
16. 31 июля — 2 августа — Нижегородскую;
17. 18-19 августа — Псковскую;
18. 25-26 августа — Липецкую;
19. 9-12 сентября — Ярославскую;
20. 16-20 сентября — Петропавловск-Камчатскую;
21. 20-23 сентября — Южно-Сахалинскую;
22. 23-25 сентября — Якутскую;
23. 30 сентября — 4 октября — Калининградскую;
24. 5-7 декабря — Екатеринодарскую.

В 2011 году (22 визита в 19 епархий России, Украины, Молдовы):

1. 25-27 апреля, 26-28 июля — Киевскую;
2. 6-7 мая — Донецкую;
3. 7-8 мая — Харьковскую;
4. 28-30 мая, 20-21 сентября — Санкт-Петербургскую;
5. 2-5 июня — Екатеринодарскую;
6. 25-26 июня— Брянскую;
7. 20-22 июля — Саранскую;
8. 22 июля — Ардатовскую;
9. 29-31 августа — Абаканскую;
10. 31 августа – 2 сентября — Магаданскую;
11. 2-3 сентября — Иркутскую;
12. 11 сентября, 18 декабря — областную часть Московской епархии;
13. 14-15 сентября — Луганскую;
14. 16-17 сентября — Белгородскую;
15. 17-18 сентября — Воронежскую;
16. 1-2 октября — Черновицкую;
17. 8-10 октября — Кишиневскую;
18. 10-14 октября — Калининградскую;
19. 4 ноября — Нижегородскую.

В 2012 году (23 визита в 20 епархий России, Украины, Белоруссии, Японии):

1. 29-30 мая — Астанайскую;
2. 26-28 июля — Киевскую;
3. 18-19 апреля, 21-22 мая — Санкт-Петербургскую;
4. 30 июня — 1 июля — Брянскую;
5. 14-15 июля — Смоленскую;
6. 23 июля — Екатеринодарскую;
7. 1 августа — Нижегородскую;
8. 12 августа, 8 сентября, 6 декабря — областную часть Московской епархии;
9. 25 августа — Саранскую;
10. 11-12, 14 сентября — Красноярскую;
11. 13 сентября — Енисейскую;
12. 14-15 сентября — Сендайскую;
13. 16-18 сентября — Токийскую;
14. 18, 20 и 21 сентября — Владивостокскую;
15. 19 сентября — Находкинскую;
16. 14 октября — Минскую;
17. 28 октября — Калужскую;
18. 12-13 декабря — Ставропольскую;
19. 13-14 декабря — Пятигорскую;
20. 21-23 декабря — Калининградскую.

В 2013 году (21 визит в 18 епархий России, Украины, Белоруссии, Эстонии, а также визит в Китайскую Народную Республику):

1. 20-21 апреля — Новороссийскую;
2. 27-29 мая, 11-12 июля, 11-15 сентября — Санкт-Петербургскую;
3. 15-19 мая — Екатеринбургскую;
4. 14-16 июня — Таллинскую;
5. 15 июня — Нарвскую;
6. 26-28 июля — Киевскую;
7. 28-29 июля — Минскую;
8. 23-24 августа — Новосибирскую;
9. 24 августа — Кемеровскую;
10. 25 августа — Новокузнецкую;
11. 31 августа-1 сентября — Смоленскую;
12. 7-8 сентября — Кишиневскую;
13. 8-9 сентября — Тираспольскую;
14. 18-21 сентября — Ханты-Мансийскую;
15. 21-22 сентября — Томскую;
16. 23 октября — Козельскую;
17. 25 и 31 октября — областную часть Московской епархии;
18. 15-18 ноября — Калининградскую.

Кроме того, 10-15 мая 2013 года Святейший Патриарх посетил Китайскую Народную Республику.

В 2014 году (24 визита в 18 епархий России):

1. 3 февраля — Волгоградскую;
2. 3-5 февраля — Екатеринодарскую;
3. 1-2 апреля, 28-30 мая, 12 июля, 2 ноября, 7-8 декабря — Санкт-Петербургскую;
4. 3 апреля — Гатчинскую;
5. 14 июня — Рязанскую;
6. 21-22 июня — Тобольскую;
7. 20-21 августа — Ярославскую;
8. 24 августа, 5 ноября — областную часть Московской епархии;
9. 30-31 августа — Тамбовскую;
10. 3 сентября — Псковскую;
11. 7 сентября — Владимирскую;
12. 9 сентября — Калужскую;
13. 13-15 сентября — Хабаровскую;
14. 15 сентября — Биробиджанскую;
15. 16 сентября — Амурскую;
16. 5 октября, 24 октября — Новороссийскую;
17. 25-26 октября — Саратовскую;
18. 5-7 декабря — Калининградскую.

В 2015 году (21 визит в 20 епархий России и Белоруссии):

1. 14-15 марта, 13-15 ноября — Калининградскую;
2. 18 мая — областную часть Московской епархии;
3. 20-21 мая — Симбирскую;
4. 13-14 июня — Архангельскую;
5. 20 июня — Минскую;
6. 21-22 июня — Брестскую;
7. 9 июля — Тихвинскую;
8. 12-13 июля — Санкт-Петербургскую;
9. 18-19 июля — Костромскую;
10. 19-21 июля — Иваново-Вознесенскую;
11. 31 июля-1 августа — Нижегородскую;
12. 1-2 августа — Чебоксарскую;
13. 29 августа — Вяземскую;
14. 29-30 августа — Смоленскую;
15. 14-15 сентября — Салехардскую;
16. 15-17 сентября — Норильскую;
17. 17-20 сентября — Горно-Алтайскую;
18. 20-21 сентября — Барнаульскую;
19. 13-14 октября — Ростовскую;
20. 18 октября — Саранскую.

В 2016 году (29 визитов в 27 епархий России, а также в Великобритании, Франции, Швейцарии и в странах Южной Америки):

1. 23 января — Западно-Европейскую (Русская Зарубежная Церковь);
2. 15 февраля — Каракасскую и Южно-Американскую (Русская Зарубежная Церковь);
3. 19-20 февраля — Аргентинскую и Южно-Американскую;
4. 15-16 апреля, 12 июля, 17-19 декабря — Санкт-Петербургскую;
5. 17 апреля — Тихвинскую;
6. 15 мая — Пятигорскую;
7. 4 июня — Нефтекамскую;
8. 4-5 июня — Уфимскую;
9. 12 июня — Йошкар-Олинскую;
10. 26 июня — Сыктывкарскую;
11. 26 июня — Воркутинскую;
12. 20-21 июля — Казанскую;
13. 28 июля — Орловскую;
14. 1 августа — Нижегородскую;
15. 14 августа — областную часть Московской епархии;
16. 18 августа — Североморскую;
17. 19 августа — Мурманскую;
18. 31 августа — Горно-Алтайскую;
19. 3-4 сентября — Южно-Сахалинскую;
20. 6-8 сентября — Анадырскую;
21. 9 сентября — Якутскую;
22. 9 сентября — Салехардскую;
23. 15-18 октября — Сурожскую;
24. 15 октября — Великобританскую (Русская Зарубежная Церковь);
25. 27 ноября — Черняховскую;
26. 26-28 ноября — Калининградскую;
27. 3-7 декабря — Корсунскую.

В 2017 году (23 визита в 20 епархий России, Кыргызстана, Узбекистана):

1. 29-30 апреля, 12 июля, 27-30 июля, 16 октября — Санкт-Петербургскую;
2. 7 мая — Касимовскую;
3. 27-29 мая — Бишкекскую;
4. 6 июня — Вятскую;
5. 9 июня — Тверскую;
6. 11 июня — областную часть Московской епархии;
7. 8 июля — Новгородскую;
8. 13 августа — Нижегородскую;
9. 18-19 августа — Выборгскую;
10. 25 августа — Шадринскую;
11. 26 августа — Курганскую;
12. 30-31 августа — Смоленскую;
13. 31 августа — 1 сентября — Калининградскую;
14. 21 сентября — Новороссийскую;
15. 26 сентября — Ахтубинскую;
16. 26-27 сентября — Астраханскую;
17. 29 сентября — 2 октября — Ташкентскую;
18. 13, 15 октября — Ижевскую;
19. 14 октября — Сарапульскую;
20. 14 октября — Глазовскую.

В 2018 году (21 визит в 18 епархий России и Белоруссии):

1. 10 апреля, 22 июля и 19 сентября — областную часть Московской епархии;
2. 3 мая — Кемеровскую;
3. 1-14 мая и 4-5 сентября — Санкт-Петербургскую;
4. 16 июня — Череповецкую;
5. 16-17 июня — Вологодскую;
6. 8 июля — Муромскую;
7. 13-17 июля — Екатеринбургскую;
8. 15 июля — Каменскую;
9. 7-18 августа — Нарьян-Марскую;
10. 18 августа — Великоустюжскую;
11. 19 августа — Котласскую;
12. 8-9 сентября — Ханты-Мансийскую;
13. 9-11 сентября — Норильскую;
14. 26 сентября — Ейскую;
15. 26 сентября — Екатеринодарскую;
16. 27 сентября — Армавирскую;
17. 13-15 октября — Минскую;
18. 23-25 ноября — Калининградскую.

II. В период со дня интронизации Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла 1 февраля 2009 года и по 1 февраля 2019 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил следующие страны за пределами канонической территории Русской Православной Церкви:

1. 4-6 июля 2009 года — Турцию (Константинопольский Патриархат);
2. 10-12 апреля 2010 года — Египет (Александрийский Патриархат);
3. 16-18 марта 2010 года — Армению;
4. 12-15 ноября 2011 года — Сирию (Антиохийский Патриархат);
5. 28 ноября 2011 года — Армению;
6. 27-29 апреля 2012 года — Болгарию (Болгарский Патриархат);
7. 8-11 июня 2012 года — Кипр (Кипрскую Православную Церковь);
8. 16-19 августа 2012 года — Польшу (Польскую Православную Церковь);
9. 9-14 ноября 2012 года — Израиль (Иерусалимский Патриархат);
10. 9-14 ноября 2012 года — Палестину (Иерусалимский Патриархат);
11. 1-7 июня 2013 года — Грецию (Элладскую Православную Церковь);
12. 4-7 октября 2013 года — Сербию (Сербский Патриархат);
13. 5-9 марта 2014 года — Турцию (Константинопольский Патриархат для участия в Собрании Предстоятелей и представителей Поместных Православных Церквей);
14. 14-16 ноября 2014 года — Сербию (Сербский Патриархат);
15. 22-27 января 2016 года — Швейцарию (для участия в Собрании Предстоятелей и представителей Поместных Православных Церквей в Шамбези);
16. 11-14 февраля 2016 года — Кубу;
17. 14-16 февраля 2016 года — Парагвай;
18. 19 февраля 2016 года — Чили;
19. 19-22 февраля 2016 года — Бразилию;
20. 27-29 мая 2016 года — Грецию (паломничество на Святую Гору Афон);
21. 15-18 октября 2016 года — Великобританию;3-5 де
22. кабря 2016 года — Францию;
23. 6-7 декабря 2016 года — Швейцарию;
24. 26-28 октября 2017 года — Румынию (Румынский Патриархат);
25. 2-4 марта 2018 года — Болгарию (Болгарский Патриархат) в связи с празднованием 140-летия освобождения Болгарии от османского ига;
26. 28-30 апреля 2018 года — Албанию (Албанскую Православную Церковь);
27. 31 августа 2018 года — Турцию (Константинопольский Патриархат).

Также в 2016 году Святейший Патриарх посетил Антарктиду.

III. В период со дня интронизации Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла 1 февраля 2009 года по 1 февраля 2019 года состоялись следующие визиты в Русскую Православную Церковь Предстоятелей Поместных Православных Церквей (всего 65 визитов):

1. 1 визит — Святейшего Патриарха Константинопольского Варфоломея (22-31 мая 2010 года);
2. 9 визитов — Блаженнейшего Патриарха Александрийского и всей Африки Феодора (1-3 февраля 2009 года, 23 августа — 6 сентября 2010 года, 20-24 января 2012 года, 24-26 июля 2012 года, 19-29 августа 2015 года, 19-23 ноября 2016 года, 1-10 декабря 2017 года, 26-29 июля 2018 года, 27 сентября — 1 октября 2018 года);
3. 3 визита — Блаженнейшего Патриарха Великой Антиохии и всего Востока Иоанна X (25-28 января 2014 года, 18-22 февраля 2015 года, 2-6 декабря 2017 года);
4. 7 визитов — Блаженнейшего Патриарха Иерусалимского Феофила III (26-28 марта 2011 года, 25-28 апреля 2012 года, 29-31 мая 2012 года, 23-30 мая 2013 года, 16-30 июля 2013 года, 18-20 ноября 2016 года, 30 ноября — 8 декабря 2017 года);
5. 5 визитов — Святейшего и Блаженнейшего Католикоса-Патриарха всея Грузии Илии II (25-30 июля 2011 года, 18-25 ноября 2011 года, 20-26 января 2013 года, 23-30 июля 2013 года, 18-25 ноября 2016 года);
6. 4 визита — Святейшего Патриарха Сербского Иринея (16-31 июля 2013 года, 18-23 ноября 2016 года, 22-25 мая 2018 года, 1-7 декабря 2017 года);
7. 1 визит — Блаженнейшего Патриарха Румынского Даниила (2-6 декабря 2017 года);
8. 4 визита — Святейшего Патриарха Болгарского Неофита (24-30 июля 2013 года, 23-30 мая 2014 года, 7-11 марта 2016 года);
9. 4 визита — Блаженнейшего Архиепископа Новой Юстинианы и всего Кипра Хризостома II (20-23 января 2011 года, 22-30 июля 2013 года, 19-23 ноября 2016 года, 1-8 декабря 2017 года);
10. 1 визит — Блаженнейшего Архиепископа Афинского и всей Эллады Иеронима (23-30 мая 2012 года);
11. 3 визита — Блаженнейшего Архиепископа Тиранского и всей Албании Анастасия (1-2 февраля 2009 года, 19-23 ноября 2016 года, 1-5 декабря 2017 года);
12. 5 визитов — Блаженнейшего Митрополита Варшавского и всей Польши Саввы (1-2 февраля 2009 года, 18-22 ноября 2011 года, 23-30 июля 2013 года, 18-22 ноября 2016 года, 1-6 декабря 2017 года);
13. 8 визитов — Блаженнейшего Митрополита Чешских земель и Словакии Христофора (1-3 февраля 2009 года, 17-22 февраля 2009 года, 24-26 февраля 2009 года, 24 января — 7 февраля 2010 года, 29 сентября — 1 октября 2010 года, 7-12 мая 2011 года, 18-23 ноября 2011 года, 20-28 января 2012 года);
14. 3 визита — Блаженнейшего Митрополита Чешских земель и Словакии Ростислава (26 августа — 2 сентября 2016 года, 19-23 ноября 2016 года, 1-7 декабря 2017 года);
15. 3 визита —Блаженнейшего Митрополита всей Америки и Канады Ионы (25 апреля — 4 мая 2009 года, 5-9 декабря 2009 года, 14-22 января 2011 года);
16. 4 визита —Блаженнейшего Митрополита всей Америки и Канады Тихона (20-30 июля 2013 года, 2-10 декабря 2014 года, 18-23 ноября 2016 года, 1-8 декабря 2017 года).

IV. В период со дня интронизации Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла 1 февраля 2009 года и по 1 февраля 2019 года состоялись официальные встречи Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с руководителями стран канонической ответственности Московского Патриархата (всего 114 встреч):

1. Владимиром Владимировичем Путиным — в бытность Председателем Правительства РФ (2 февраля 2009 года, 1 апреля 2009 года, 24 мая 2009 года, 9 июля 2009 года, 22 сентября 2009 года, 1 января 2010 года, 1 апреля 2010 года, 8 сентября 2010 года, 24 мая 2011 года, 19 июля 2011 года, 20 ноября 2011 года, 1 февраля 2012 года, 8 февраля 2012 года) и Президентом Российской Федерации (24 мая 2012 года, 1 февраля 2013 года, 27 мая 2013 года, 25 июля 2013 года, 27 июля 2013 года, 4 ноября 2013 года, 20 ноября 2013 года, 1 февраля 2014 года, 18 июля 2014 года, 1 февраля 2015 года, 24 мая 2015 года, 21 ноября 2015 года, 1 февраля 2016 года, 15 мая 2016 года, 24 мая 2016 года, 28 мая 2016 года, 22 ноября 2016 года, 1 февраля 2017 года, 24 мая 2017 года, 25 мая 2017 года, 11 июля 2017 года, 30 июля 2017 года, 20 ноября 2017 года, 4 декабря 2017 года, 1 февраля 2018 года);
2. Президентом Республики Молдова Владимиром Николаевичем Ворониным (18 марта 2009 года);
3. Президентом Республики Беларусь Александром Григорьевичем Лукашенко (10 апреля 2009 года, 25 сентября 2009 года, 14 октября 2012 года, 24 июня 2013 года, 29 июля 2013 года, 20 июня 2015 года, 22 ноября 2016 года, 15 октября 2018 года);
4. Премьер-министром Украины Юлией Владимировной Тимошенко (29 апреля 2009 года, 27 июля 2009 года);
5. Дмитрием Анатольевичем Медведевым в его бытность Президентом Российской Федерации (24 мая 2009 года, 6 августа 2009 года, 20 ноября 2009 года, 21 июля 2009 года, 24 мая 2010 года, 25 мая 2010 года, 28 августа 2010 года, 30 ноября 2010 года, 21 января 2011 года, 3 февраля 2011 года, 24 мая 2011 года, 20 ноября 2011 года, 1 февраля 2012 года) и Председателем Правительства Российской Федерации (24 мая 2012 года, 1 февраля 2013 года, 24 мая 2013 года, 31 января 2014 года, 23 мая 2014 года, 1 февраля 2015 года, 25 мая 2015 года, 1 февраля 2016 года, 25 мая 2016 года, 22 ноября 2016 года, 1 февраля 2017 года, 24 мая 2017 года, 1 февраля 2018 года, 20 ноября 2018 года);
6. Президентом Украины Виктором Андреевичем Ющенко (27 июля 2009 года);
7. Президентом Азербайджана Ильхамом Гейдар оглы Алиевым (6 ноября 2009 года, 24 апреля 2010 года);
8. Президентом Республики Казахстан Нурсултаном Абишевичем Назарбаевым (18 января 2010 года, 29 мая 2012 года, 21 декабря 2015 года);
9. Президентом Украины Виктором Федоровичем Януковичем (5 апреля 2010 года, 23 июля 2010 года, 23 ноября 2010 года, 26 июля 2011 года, 28 июля 2012 года, 27 июля 2013 года);
10. Президентом Приднестровской Молдавской Республики Игорем Николаевичем Смирновым (22 апреля 2010 года);
11. Премьер-министром Украины Николаем Яновичем Азаровым (27 июля 2010 года, 27 июля 2011 года, 26 июля 2012 года);
12. Президентом Латвийской Республики Валдисом Затлерсом (20 декабря 2010 года);
13. И.о. Президента Республики Молдова Марианом Ильичем Лупу (9 октября 2011 года, 1 февраля 2012 года);
14. Премьер-министром Республики Молдова Владимиром Васильевичем Филатом (9 февраля 2011 года, 3 ноября 2011 года);
15. Президентом Республики Кыргызстан Алмазбеком Шаршеновичем Атамбаевым (24 октября 2012 года, 29 мая 2017 года);
16. Президентом Приднестровской Молдавской Республики Евгением Васильевичем Шевчуком (3 апреля 2012 года, 23 января 2015 года, 7 ноября 2016 года);
17. Председателем Китайской Народной Республики Си Цзиньпином (10 мая 2013 года, 8 мая 2015 года);
18. Премьер-министром Эстонской Республики Андрусом Ансипом (14 июня 2013 года);
19. Президентом Республики Молдовы Николаем Васильевичем Тимофти (7 сентября 2013 года);
20. Премьер-министром Республики Молдовы Юрием Григорьевичем Лянкэ (8 сентября 2013 года);
21. Президентом Республики Молдовы Игорем Николаевичем Додоном (16 марта 2017 года, 25 декабря 2017 года, 13 июня 2018 года, 31 октября 2018 года);
22. Президентом Приднестровской Молдавской Республики Вадимом Николаевичем Красносельским (28 апреля 2017 года);
23. Премьер-министром Киргизской Республики Сооронбаем Шариповичем Жээнбековым (28 мая 2017 года);
24. Президентом Республики Узбекистан Шавкатом Миромоновичем Мирзиёевым (29 сентября 2017 года).

V. В период со дня интронизации Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла 1 февраля 2009 года и по 1 февраля 2019 года состоялись встречи Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с руководителями других стран (всего 77 встреч):

1. Председателем Государственного Совета Кубы Раулем Кастро Рус (3 февраля 2009 года, 8 мая 2015 года, 12 февраля 2016 года);
2. Президентом Болгарии Георгием Пырвановым (6 февраля 2009 года);
3. Президентом Республики Черногория Филипом Вуяновичем (26 февраля 2009 года);
4. Премьер-министром Республики Болгария Сергеем Станишевым (28 апреля 2009 года);
5. Премьер-министром Турецкой Республики Реджепом Тайипом Эрдоганом (6 июля 2009 года);
6. Президентом Соединенных Штатов Америки Бараком Обамой (7 июля 2009 года);
7. Наследным принцем Лихтенштейнским Алоисом (16 сентября 2009 года);
8. Президентом Республики Эквадор Рафаэлем Корреа Дельгадо (30 октября 2009 года, 29 октября 2013 года);
9. Премьер-министром Греческой Республики Георгиосом Папандреу (16 февраля 2010 года);
10. Президентом Республики Абхазия Сергеем Васильевичем Багапшем (18 февраля 2010 года);
11. Президентом Ливанской Республики Мишелем Слейманом (25 февраля 2010 года, 14 ноября 2011 года, 21 января 2013 года);
12. Президентом Республики Армения Сержем Саргсяном (17 марта 2010 года, 28 ноября 2011 года, 17 сентября 2013 года);
13. Президентом Республики Гватемала Альваро Коломом Кабальеросом (22 марта 2010 года);
14. Президентом Республики Ирландия Мэри Макэлис (8 сентября 2010 года);
15. Президентом Федеративной Республики Германия Кристианом Вульфом (13 октября 2010 года);
16. Премьер-министром Ливанской Республики Саадом Харири (15 ноября 2010 года);
17. Президентом Республики Словения Данило Тюрком (17 ноября 2010 года);
18. Председателем Национальной ассамблеи народной власти Республики Куба Рикардо Аларконом де Кесада (30 ноября 2010 года);
19. Главой Палестинской национальной администрации (позднее — «Президентом Государства Палестина») Махмудом Аббасом (27 января 2010 года, 23 марта 2011 года, 21 января 2012 года, 10 ноября 2012 года, 15 марта 2013 года, 13 апреля 2015 года, 24 сентября 2015 года, 12 мая 2017 года, 14 февраля 2018 года);
20. Президентом Республики Южная Осетия Эдуардом Джабеевичем Кокойты (24 июня 2011 года);
21. Президентом Сирийской Арабской Республики Башаром Асадом (13 ноября 2011 года);
22. Премьер-министром Сирийской Арабской Республики Аделем Сафаром (12 ноября 2011 года);
23. Первым заместителем председателя Правительства Республики Сербии, министром внутренних дел страны Ивицой Дачичем (4 апреля 2012 года);
24. Президентом Болгарии Росеном Плевнелиевым (28 апреля 2012 года);
25. Премьер-министром Болгарии Бойко Борисовым (28 апреля 2012 года, 3 марта 2018 года);
26. Президентом Республики Кипр Димитрисом Христофиасом (11 июня 2012 года);
27. Председателем Совета министров Италии Марио Монти (22 июля 2012 года);
28. Президентом Республики Польша Брониславом Коморовским (16 августа 2012 года);
29. Императором Японии Акихито (18 сентября 2012 года);
30. Премьер-министром Японии Ёсихико Нодой (18 сентября 2012 года);
31. Президентом Государства Израиль Шимоном Пересом (11 ноября 2012 года);
32. Королем Иордании Абдаллой II бен аль-Хуссейном (14 ноября 2012 года, 15 февраля 2018 года);
33. Президентом Абхазии Александром Анквабом (12 марта 2013 года);
34. Премьер-министром Греческой Республики Антонисом Самарасом (3 июня 2013 года);
35. Князем Монако Альбертом II (3 октября 2013 года);
36. Премьер-министром Республики Черногория Мило Джукановичем (6 октября 2013 года);
37. Президентом Республики Эквадор Рафаэлем Корреа Дельгадо (29 октября 2013 года);
38. Президентом Греческой Республики Каролосом Папульясом (3 июня 2013 года);
39. Президентом Республики Македония Георге Ивановым (9 февраля 2014 года, 9 мая 2015 года, 23 мая 2017 года);
40. Президентом Республики Сербской (Босния и Герцеговина) Милорадом Додиком (11 марта 2014 года);
41. Избранным Президентом Республики Абхазия Раулем Хаджимбой (28 августа 2014 года);
42. Президентом Республики Южная Осетия Леонидом Харитоновичем Тибиловым (10 сентября 2014 года);
43. Президентом Сербии Томиславом Николичем (14 ноября 2014 года, 9 марта 2016 года);
44. Премьер-министром Сербии Александром Вучичем (14 ноября 2014 года);
45. Премьер-министром Греческой Республики Алексисом Ципрасом (9 апреля 2015 года);
46. Президентом Республики Парагвай Орасио Картесом (16 февраля 2016 года);
47. Президентом Бразилии Дилмой Русеф (19 февраля 2016 года);
48. Президентом Государства Израиль Реувеном Ривлином (17 марта 2016 года);
49. Королевой Великобритании и Северной Ирландии Елизаветой II (18 октября 2016 года);
50. Президентом Французской Республики Франсуа Олландом (5 декабря 2016 года);
51. Президентом Итальянской Республики Серджо Маттареллой (12 апреля 2017 года);
52. Президентом Республики Южная Осетия Анатолием Ильичем Бибиловым (25 июля 2017 года);
53. Президентом Республики Хорватия Колиндой Грабар-Китарович (19 октября 2017 года);
54. Президентом Республики Болгария Руменом Радевым (4 марта 2018 года);
55. Президентом Республики Албания Илиром Метой (30 апреля 2018 года);
56. Премьер-министром Республики Албания Эди Рамой (30 апреля 2018 года);
57. Председателем Государственного Совета и Совета министров Кубы Мигелем Марио Диас-Канелем Бермудесом (3 ноября 2018 года).

VI. В период со дня интронизации Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла 1 февраля 2009 года и по 1 февраля 2019 года состоялись встречи Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с главами инославных церквей и религиозных организаций:

1. Верховным Патриархом и Католикосом всех армян Гарегином II (16 марта 2010 года, 14 июля 2010 года, 28 ноября 2011 года, 11 сентября 2013 года, 22 ноября 2016 года, 8 сентября 2017 года);
2. Патриархом Коптской Церкви Шенудой III (10 апреля 2010 года);
3. Генеральным секретарем Всемирного совета церквей пастором Олафом Фюксе Твейтом (28 июня 2010 года, 10 октября 2014 года, 22 апреля 2015 года);
4. Маронитским Патриархом Бeшарой Бутросом ар-Раи (15 ноября 2011 года, 27 февраля 2013 года);
5. Президентом Всемирного баптистского альянса пастором Джоном Аптоном (29 марта 2012 года);
6. Архиепископом города Турку Кари Мякиненом, примасом Евангелическо-Лютеранской церкви Финляндии (13 июня 2012 года, 2 сентября 2014 года);
7. Архиепископом Евангелическо-Лютеранской церкви Эстонии Андресом Пыдером (16 июня 2013 года);
8. Патриархом Ассирийской Церкви Востока Мар Дынхой IV (28 мая 2014 года);
9. Патриархом Коптской Церкви Тавадросом II (28 октября 2014 года, 23 мая 2017 года);
10. Главой Армянской Католической Церкви Католикосом-Патриархом Киликийским Нерсесом Петросом XIX (29 апреля 2015 года);
11. Президентом Евангелистской ассоциации Билли Грэма Франклином Грэмом (28 октября 2015 года);
12. Главой Сирийской Ортодоксальной Церкви Патриархом Мар Игнатием Ефремом II (10 ноября 2015 года);Папо
13. й Римским Франциском (12 февраля 2016 года);
14. Архиепископом Кентерберийским Джастином Уэлби (18 октября 2016 года, 21 ноября 2017 года);
15. Патриархом-Католикосом Эфиопским Абуной Матфием (17 мая 2018 года);
16. Архиепископом города Турку Тапио Луомой, примасом Евангелическо-Лютеранской церкви Финляндии (5 сентября 2018 года).

VII. Основные общецерковные и международные мероприятия, в которых принял участие Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в период со дня своей интронизации 1 февраля 2009 года и по 1 февраля 2019 года:

В 2009 году:

В 2010 году:

В 2011 году:

В 2012 году:

В 2013 году:

В 2014 году:

В 2015 году:

В 2016 году:

В 2017 году:

В 2018 году:

Святейший Патриарх Кирилл принимал участие в заседаниях экспертных, попечительских и наблюдательных советов:

• Палаты попечителей Патриаршей литературной премии;
• Наблюдательного, Общественного и Попечительского Советов по изданию «Православной энциклопедии»;
• Наблюдательного совета Общецерковной аспирантуры и докторантуры;
• Координационного комитета по поощрению социальных, образовательных, культурных и иных инициатив под эгидой Русской Православной Церкви;
• Комитета по присуждению премий памяти митрополита Московского и Коломенского Макария (Булгакова).

Кроме того, Святейший Патриарх Кирилл принимал участие в многочисленных заседаниях:

• организационных комитетов празднований важных исторических событий (1025-летия Крещения Руси, 700-летия преподобного Сергия Радонежского и других);
• попечительских советов по строительству, восстановлению или поддержанию различных храмов и монастырей.

VIII. В период со дня интронизации Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла 1 февраля 2009 года и по 1 февраля 2019 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил заседания:

Архиерейских Соборов:

1. 2011 года — проходил со 2 по 4 февраля в Зале церковных соборов кафедрального соборного Храма Христа Спасителя в Москве;
2. 2013 года — проходил со 2 по 5 февраля в Зале церковных соборов кафедрального соборного Храма Христа Спасителя в Москве;
3. 2016 года — проходил 2-3 февраля в Зале церковных соборов кафедрального соборного Храма Христа Спасителя в Москве;
4. 017 года — проходил с 29 ноября по 2 декабря в Зале церковных соборов кафедрального соборного Храма Христа Спасителя в Москве.

Архиерейских Совещаний:

1. 2 февраля 2010 года в Зале церковных соборов кафедрального соборного Храма Христа Спасителя в Москве;
2. 2-3 февраля 2015 года в Зале церковных соборов кафедрального соборного Храма Христа Спасителя в Москве.

Священного Синода:

В 2009 году:

В 2010 году:

В 2011 году:

В 2012 году:

Также 6 сентября 2012 года был принят журнал путем переписки.

В 2013 году:

В 2014 году:

В 2015 году:

В 2016 году:

Также 3 февраля 2016 года был принят журнал, согласованный путем переписки.

В 2017 году:

Также 1 февраля 2017 года был принят журнал, согласованный путем переписки.

В 2018 году:

Также 8 сентября был принят журнал, согласованный путем телефонного опроса.

Высшего Церковного Совета:

1. 14 апреля 2011 года;
2. 23 июня 2011 года;
3. 23 августа 2011 года;
4. 1 декабря 2011 года;
5. 6 февраля 2012 года;
6. 3 апреля 2012 года;
7. 15 июня 2012 года;
8. 5 сентября 2012 года;
9. 12 октября 2012 года;
10. 30 ноября 2012 года;
11. 7 марта 2013 года;
12. 12 апреля 2013 года;
13. 21 июня 2013 года;
14. 4 сентября 2013 года;
15. 22 ноября 2013 года;
16. 7 марта 2013 года;
17. 12 апреля 2013 года;
18. 21 июня 2013 года;
19. 4 сентября 2013 года;
20. 22 ноября 2013 года;
21. 26 февраля 2014 года;
22. 30 апреля 2014 года;
23. 17 июня 2014 года;
24. 19 сентября 2014 года;
25. 13 ноября 2014 года;
26. 17 февраля 2015 года;
27. 29 апреля 2015 года;
28. 25 июня 2015 года;
29. 9 сентября 2015 года;
30. 23 ноября 2015 года;
31. 9 декабря 2015 года;
32. 23 марта 2016 года;
33. 13 апреля 2016 года;
34. 16 июня 2016 года;
35. 25 августа 2016 года;
36. 31 октября 2016 года;
37. 29 декабря 2016 года;
38. 17 февраля 2017 года;
39. 4 апреля 2017 года;
40. 11 мая 2017 года;
41. 13 июня 2017 года;
42. 25 июля 2017 года;
43. 30 августа 2017 года;
44. 12 октября 2017 года;
45. 23 ноября 2017 года;
46. 26 декабря 2017 года;
47. 28 февраля 2018 года;
48. 16 марта 2018 года;
49. 11 мая 2018 года;
50. 13 июня 2018 года;
51. 25 июля 2018 года;
52. 7 сентября 2018 года;
53. 24 октября 2018 года;
54. 16 ноября 2018 года;
55. 26 декабря 2018 года.

За исключением первого заседания, которое прошло в Красном зале Храма Христа Спасителя, все заседания проходили в зале Высшего Церковного Совета Храма Христа Спасителя.

Пленума Межсоборного Присутствия:

1. 28-29 января 2011 года;
2. 22-23 ноября 2012 года;
3. 29-30 января 2015 года;
4. 23-24 января 2017 года.

Все заседания проходили в Зале церковных соборов кафедрального соборного Храма Христа Спасителя в Москве.

Президиума Межсоборного Присутствия:

1. 29 января 2010 года — в Храме Христа Спасителя;
2. 16 декабря 2010 года — в Храме Христа Спасителя;
3. 15 июня 2011 года — в Храме Христа Спасителя;
4. 26 декабря 2011 года — в Храме Христа Спасителя;
5. 21 ноября 2012 года — в Патриаршей и Синодальной резиденции в Даниловом монастыре в Москве;
6. 28 января 2015 года — в Патриаршей и Синодальной резиденции в Даниловом монастыре в Москве;
7. 30 января 2017 года — в Патриаршей и Синодальной резиденции в Даниловом монастыре в Москве;
8. 17 июля 2017 года — в Московской духовной академии.

IX. Правилодательные, рамочные и методические документы принятые Архиерейскими Соборами, Священным Синодом и Высшим Церковным Советом в период со времени Поместного Собора Русской Православной Церкви (27-28 января 2009 года) и по 1 февраля 2019 года:

Архиерейским Собором Русской Православной Церкви 2011 года:

Архиерейским Собором Русской Православной Церкви 2013 года:

Архиерейским Собором Русской Православной Церкви 2016 года:

Архиерейским Собором Русской Православной Церкви 2017 года:

Священным Синодом и Высшим Церковным Советом (за весь период):

1. Положение о Межсоборном Присутствии Русской Православной Церкви (журнал Священного Синода № 55 от 27 июля 2009 года);
2. Устав Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества (журнал Священного Синода № 56 от 27 июля 2009 года);
3. Устав Синодального информационного отдела (журнал Священного Синода № 56 от 27 июля 2009 года);
4. Устав Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия (журнал Священного Синода № 57 от 27 июля 2009 года);
5. Устав Московской Патриархии (журнал Священного Синода № 85 от 10 октября 2009 года);
6. Типовой устав прихода Русской Православной Церкви (журнал Священного Синода № 85 от 10 октября 2009 года);
7. Устав Финансово-хозяйственного управления Московского Патриархата (журнал Священного Синода № 85 от 10 октября 2009 года);
8. Устав Издательского совета Московского Патриархата (журнал Священного Синода № 85 от 10 октября 2009 года);
9. Устав Подворья Патриарха Московского и всея Руси (журнал Священного Синода № 109 от 25 декабря 2009 года);
10. Положение об Управлении делами Московской Патриархии (журнал Священного Синода № 12 от 5 марта 2010 года);
11. Единообразный текст ставленнической присяги при рукоположении во диакона и иерея (журнал Священного Синода № 13 от 5 марта 2010 года с поправками в 2011 году — журнал Священного Синода № 21 от 22 марта 2011 года);
12. Положение о Совете православных общественных объединений при Синодальном отделе по взаимоотношениям Церкви и общества (журнал Священного Синода № 23 от 5 марта 2010 года);
13. Устав Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению (журнал Священного Синода № 45 от 31 мая 2010 года);
14. Устав Синодального отдела по тюремному служению (журнал Священного Синода № 45 от 31 мая 2010 года);
15. Устав Синодального комитета по взаимодействию с казачеством (журнал Священного Синода № 45 от 31 мая 2010 года);
16. Положение о Патриаршем совете по культуре (журнал Священного Синода № 46 от 31 мая 2010 года);
17. Положение о Комиссии по взаимодействию Русской Православной Церкви с музейным сообществом (журнал Священного Синода № 47 от 31 мая 2010 года);
18. Положение о Синодальной комиссии по делам монастырей (журнал Священного Синода № 48 от 31 мая 2010 года);
19. Типовые уставы архиерейских подворий и подворий епархиальных монастырей (журнал Священного Синода № 49 от 31 мая 2010 года);
20. Устав Республиканского религиозного объединения «Митрополичий округ Русской Православной Церкви в Республике Казахстан» (журнал Священного Синода № 68 от 26 июля 2010 года);
21. Внутреннее положение о Митрополичьем округе Русской Православной Церкви в Республике Казахстан (журнал Священного Синода № 68 от 26 июля 2010 года);
22. Рекомендации по организации пастырской и миссионерской работы с глухими и слабослышащими (журнал Священного Синода № 136 от 24 декабря 2010 года);
23. Положение о Высшем Церковном Совете Русской Православной Церкви (журнал Священного Синода № 10 от 22 марта 2011 года);
24. Концепция дальнейшего реформирования системы духовного образования (журнал Священного Синода № 11 от 22 марта 2011 года);
25. Бакалаврская программа духовных учебных заведений (журнал Священного Синода № 11 от 22 марта 2011 года);
26. Магистерская программа духовных учебных заведений (журнал Священного Синода № 11 от 22 марта 2011 года);
27. Положение об итоговых и научно-квалификационных работах (диссертациях) в системе духовного образования (журнал Священного Синода № 11 от 22 марта 2011 года);
28. Положение об ученых званиях и штатных должностях (журнал Священного Синода № 11 от 22 марта 2011 года);
29. Типовой устав ставропигиального монастыря (журнал Священного Синода № 47 от 30 мая 2011 года);
30. Типовой устав епархиального монастыря (журнал Священного Синода № 47 от 30 мая 2011 года);
31. Положение о Комиссии по церковным приютам и вопросам церковного попечительства о детях при Патриархе Московском и всея Руси» (журнал Священного Синода № 48 от 30 мая 2011 года);
32. Положение о комиссии при Патриархе Московском и всея Руси по вопросам принесения святынь (журнал Священного Синода № 57 от 30 мая 2011 года);
33. Внутреннее положение о Среднеазиатском митрополичьем округе (журнал Священного Синода № 67 от 27 июля 2011 года);
34. Типовое положение о коллегии синодального учреждения (постановление Высшего Церковного Совета от 23 июня 2011 года, журнал Священного Синода № 75 от 27 июля 2011 года);
35. Стандарт православного компонента начального общего, основного общего, среднего (полного) общего образования для учебных заведений Российской Федерации (журнал Священного Синода № 76 от 27 июля 2011 года);
36. Положение «О едином порядке владения, пользования и распоряжения недвижимым и особо ценным движимым имуществом религиозных организаций Русской Православной Церкви» (журнал Священного Синода № 77 от 27 июля 2011 года);
37. Типовой устав частного учреждения культуры «Церковный музей имярек епархии Русской Православной Церкви» (журнал Священного Синода № 78 от 27 июля 2011 года);
38. Перечень церковных правонарушений, подлежащих рассмотрению церковными судами (журнал Священного Синода № 86 от 27 июля 2011 года);
39. Рекомендации к деятельности епархиальных комиссий по канонизации святых в епархиях Русской Православной Церкви (журнал Священного Синода № 121 от 5 октября 2011 года);
40. Положение о назначении на должность (освобождении от должности) игуменов (игумений) епархиальных монастырей (журнал Священного Синода № 123 от 5 октября 2011 года);
41. Положение о епархиальных викариатствах Русской Православной Церкви (журнал Священного Синода № 154 от 27 декабря 2011 года);
42. Положение о церковном одобрении деятельности православных общественных объединений (журнал Священного Синода № 165 от 27 декабря 2011 года);
43. Типовой устав подворья ставропигиального монастыря (журнал Священного Синода № 13 от 15 марта 2012 года);
44. Устав Синодального отдела по монастырям и монашеству (журнал Священного Синода № 43 от 6 июня 2012 года);
45. Обновленная редакция устава Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата (журнал Священного Синода № 48 от 7 июня 2012 года);
46. Положение о выставочной деятельности Русской Православной Церкви (постановление Высшего Церковного Совета от 6 февраля 2012 года, журнал Священного Синода № 110 от 25 декабря 2012 года);
47. Положение о Международных Рождественских образовательных чтениях (постановление Высшего Церковного Совета от 15 июня 2012 года, журнал Священного Синода № 110 от 25 декабря 2012 года);
48. Примерная программа по традиционному духовно-нравственному воспитании, развитию и социализации обучающихся в казачьих детских корпусах (постановление Высшего Церковного Совета от 15 июня 2012 года, журнал Священного Синода № 110 от 25 декабря 2012 года);
49. Внутренний устав казачьего общества (постановление Высшего Церковного Совета от 15 июня 2012 года, журнал Священного Синода № 110 от 25 декабря 2012 года);
50. Положение о молодежном совете епархии Русской Православной Церкви (постановление Высшего Церковного Совета от 30 ноября 2012 года, журнал Священного Синода № 110 от 25 декабря 2012 года);
51. Документ «Об участии Русской Православной Церкви в реабилитации наркозависимых» (журнал Священного Синода № 128 от 26 декабря 2012 года);
52. Рекомендации по вопросам обеспечения имущественных прав епархий Русской Православной Церкви на должностное имущество епархиального архиерея (журнал Священного Синода № 133 от 26 декабря 2012 года);
53. Документ «Миссия тюремного служения Русской Православной Церкви и пенитенциарные учреждения» (журнал Священного Синода № 27 от 12 марта 2013 года);
54. Положение о Церковно-общественном совете при Патриархе Московском и всея Руси по увековечению памяти новомучеников и исповедников Церкви Русской (журнал Священного Синода № 28 от 12 марта 2013 года);
55. Типовой устав монастыря, приписного к ставропигиальному монастырю (журнал Священного Синода № 59 от 29 мая 2013 года);
56. Положение о канонических подразделениях Русской Православной Церкви, функционирующих на территории учреждений уголовно-исполнительной системы (журнал Священного Синода № 60 от 29 мая 2013 года);
57. Положение о попечительских советах религиозных организаций, входящих в структуру епархий Русской Православной Церкви (постановление Высшего Церковного Совета от 12 апреля 2013 года, журнал Священного Синода № 74 от 16 июля 2013 года);
58. Положение о Попечительской комиссии и кассе взаимопомощи при Епархиальном управлении епархии Русской Православной Церкви (постановление Высшего Церковного Совета от 12 апреля 2013 года, журнал Священного Синода № 74 от 16 июля 2013 года);
59. Церковный образовательный стандарт по подготовке катехизаторов (постановление Высшего Церковного Совета от 12 апреля 2013 года, журнал Священного Синода № 74 от 16 июля 2013 года — предыдущая редакция была принята постановлением Высшего Церковного Совета от 30 ноября 2012 года и журналом Священного Синода № 110 от 25 декабря 2012 года);
60. Церковный образовательный стандарт по подготовке миссионеров (постановление Высшего Церковного Совета от 12 апреля 2013 года, журнал Священного Синода № 74 от 16 июля 2013 года);
61. Церковный образовательный стандарт по подготовке молодежных работников (постановление Высшего Церковного Совета от 12 апреля 2013 года, журнал Священного Синода № 74 от 16 июля 2013 года);
62. Церковный образовательный стандарт по подготовке социальных работников (постановление Высшего Церковного Совета от 12 апреля 2013 года, журнал Священного Синода № 74 от 16 июля 2013 года);
63. Основные принципы деятельности церковных приютов Русской Православной Церкви (постановление Высшего Церковного Совета от 21 июня 2013 года, журнал Священного Синода № 74 от 16 июля 2013 года);
64. Предложения по оптимизации деятельности высших духовных учебных заведений (журнал Священного Синода № 79 от 16 июля 2013 года);
65. Документ «О современной внешней миссии Русской Православной Церкви» (журнал Священного Синода № 80 от 16 июля 2013 года);
66. Положение о порядке реализации программ по подготовке специалистов в области катехизической, миссионерской, молодежной и социальной деятельности (журнал Священного Синода № 102 от 2 октября 2013 года);
67. Устав Учебного комитета Русской Православной Церкви (журнал Священного Синода № 103 от 2 октября 2013 года);
68. Устав Синодального отдела религиозного образования и катехизации (журнал Священного Синода № 103 от 2 октября 2013 года; Устав дополнительно отредактирован Священным Синодом в заседании от 22 октября 2015 года, журнал № 79);
69. Устав Синодального миссионерского отдела (журнал Священного Синода № 103 от 2 октября 2013 года);
70. Устав Синодального отдела по делам молодежи (журнал Священного Синода № 103 от 2 октября 2013 года);
71. Положение о Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства (журнал Священного Синода № 104 от 2 октября 2013 года);
72. Положение об организации сестричеств и братств диаконической направленности (подготовлено Межсоборным Присутствием, журнал Священного Синода № 115 от 2 октября 2013 года);
73. Постановление Священного Синода об исполнении поручений Архиерейского Собора 2-5 февраля 2013 года по укреплению взаимодействия общецерковных и местных церковных структур с теологическими подразделениями светских высших учебных заведений (журнал Священного Синода № 117 от 2 октября 2013 года);
74. Положение о военном духовенстве Русской Православной Церкви в Российской Федерации (постановление Высшего Церковного Совета от 22 ноября 2013 года, журнал Священного Синода № 141 от 25-26 декабря 2013 года);
75. Положение о практике обучающихся, осваивающих образовательные программы высшего образования в образовательных организациях, имеющих конфессиональное представление Русской Православной Церкви и осуществляющих подготовку священнослужителей (постановление Высшего Церковного Совета от 4 сентября 2013 года, журнал Священного Синода № 141 от 25-26 декабря 2013 года);
76. Положение о деятельности индивидуальных наставников в духовной образовательной организации (постановление Высшего Церковного Совета от 22 ноября 2013 года, журнал Священного Синода № 141 от 25-26 декабря 2013 года);
77. Положение о Координационном центре по развитию богословской науки в Русской Православной Церкви (журнал Священного Синода № 156 от 25-26 декабря 2013 года);
78. Документ «Позиция Московского Патриархата по вопросу о первенстве во Вселенской Церкви» (журнал Священного Синода № 157 от 25-26 декабря 2013 года);
79. Документ «О крещении младенцев, родившихся при помощи “суррогатной матери”» (журнал Священного Синода № 158 от 25-26 декабря 2013 года);
80. Положение о практике запрещения клириков в служении и почисления клириков за штат (журнал Священного Синода № 38 от 18 марта 2014 года — предыдущая редакция принималась журналом Священного Синода № 20 от 22 марта 2011 года);
81. Учебная программа для бакалавриата духовных учебных заведений по предмету «Обзор новейших законодательных актов Русской Православной Церкви» (постановление Высшего Церковного Совета от 30 апреля 2014 года, журнал Священного Синода № 60 от 25 июля 2014 года);
82. Методические рекомендации по организации семинаров и руководству письменными работами студентов в духовных учебных заведениях (постановление Высшего Церковного Совета от 30 апреля 2014 года, журнал № 60 от 25 июля 2014 года);
83. Положение о войсковом казачьем священнике (принят за основу) (постановление Высшего Церковного Совета от 17 июня 2014 года, журнал № 60 Священного Синода от 25 июля 2014 года);
84. Положение о церковной аккредитации образовательных программ подготовки церковных специалистов в области катехизической, миссионерской, молодежной и социальной деятельности и выдаче образовательным организациям представления Русской Православной Церкви на право их реализации (постановление Высшего Церковного Совета от 17 июня 2014 года, журнал Священного Синода № 60 от 25 июля 2014 года);
85. Документ «О порядке избрания кандидатов для рукоположения во епископский сан» (подготовлено Межсоборным Присутствием, журнал Священного Синода № 73 от 25 июля 2014 года);
86. Постановление Священного Синода о границах приходов (подготовлено Межсоборным Присутствием, журнал Священного Синода № 74 от 25 июля 2014 года);
87. Постановление Священного Синода о развитии добровольческой деятельности в епархиях Русской Православной Церкви (журнал Священного Синода № 79 от 25 июля 2014 года);
88. Концепция Русской Православной Церкви по утверждению трезвости и профилактике алкоголизма (подготовлено Межсоборным Присутствием, журнал Священного Синода № 80 от 25 июля 2014 года);
89. Постановление Священного Синода о порядке установления соборов святых для митрополий и для епархий, не входящих в состав митрополий (журнал Священного Синода № 107 от 23 октября 2014 года);
90. Положение о должности епархиального древлехранителя (постановление Высшего Церковного Совета от 19 сентября 2014 года, журналы Священного Синода № 116, № 132 от 25 декабря 2014 года);
91. Положение о нормативах времени для расчета учебной и научно-методической работы профессорско-преподавательского состава Московской духовной академии (постановление Высшего Церковного Совета от 13 ноября 2014 года, журнал Священного Синода № 116 от 25 декабря 2014 года);
92. Положение об учебно-методическом отделе Московской духовной академии (постановление Высшего Церковного Совета от 13 ноября 2014 года, журнал Священного Синода № 116 от 25 декабря 2014 года);
93. Положение по церковной аккредитации образовательной деятельности образовательных организаций (постановление Высшего Церковного Совета от 13 ноября 2014 года, журнал Священного Синода № 116 от 26 декабря 2014 года);
94. Примерные вопросы к итоговому междисциплинарному экзамену по программе бакалавриата в духовных учебных заведениях (постановление Высшего Церковного Совета от 13 ноября 2014 года, журнал Священного Синода № 116 от 25 декабря 2014 года);
95. Регламент участия представителей Учебного комитета в итоговой аттестации выпускников образовательных организаций с использованием дистанционных образовательных технологий (постановление Высшего Церковного Совета от 13 ноября 2014 года, журнал Священного Синода № 116 от 25 декабря 2014 года);
96. Правила приема на бакалавриат духовных учебных заведений (постановление Высшего Церковного Совета от 13 ноября 2014 года, журнал Священного Синода № 116 от 25 декабря 2014 года);
97. Положение о подготовительном отделении в духовных учебных заведениях (постановление Высшего Церковного Совета от 13 ноября 2014 года, журнал Священного Синода № 116 от 25 декабря 2014 года);
98. Положение о порядке проведения практики духовных образовательных организаций (постановление Высшего Церковного Совета от 13 ноября 2014 года, журнал Священного Синода № 116 от 25 декабря 2014 года);
99. Положение о приемной, предметной и апелляционной комиссиях духовных учебных заведениях (постановление Высшего Церковного Совета от 13 ноября 2014 года, журнал Священного Синода № 116 от 25 декабря 2014 года);
100. Документ «Принципы и направления работы с мигрантами» (постановление Высшего Церковного Совета от 13 ноября 2014 года, журнал Священного Синода № 116 от 25 декабря 2014 года);
101. Изменения и дополнения в типовые уставы: епархии; прихода города Москвы; епархиального прихода; патриаршего подворья; архиерейского подворья; ставропигиального монастыря; епархиального монастыря; монастыря, приписного к ставропигиальному монастырю; подворья ставропигиального монастыря; подворья епархиального монастыря (журнал Священного Синода № 123 от 25 декабря 2014 года);
102. Типовые уставы для духовных академий и духовных семинарий, находящихся на территории Российской Федерации с рекомендацией духовным академиям и семинариям, расположенным в других странах, использовать данные уставы с привязкой к законодательству этих стран (журнал Священного Синода № 124 от 25 декабря 2014 года);
103. Документ «О христианском погребении усопших» (журнал Священного Синода № 30 от 13 июля 2015 года);
104. Типовое положение об организации учебного процесса в духовных образовательных организациях Русской Православной Церкви (журнал Священного Синода № 40 от 13 июля 2015 года);
105. Примерный Учебный план по направлению подготовки Теология (для духовных учебных заведений — (уровень бакалавриата) (постановление Высшего Церковного Совета от 17 февраля 2015 года, журнал Священного Синода № 40 от 13 июля 2015 года);
106. Положение об образовательных курсах для монашествующих Русской Православной Церкви (постановление Высшего Церковного Совета от 29 апреля 2015 года, журнал Священного Синода № 40 от 13 июля 2015 года);
107. Постановление о распределении ответственности синодальных учреждений в области церковного попечения о ресоциализации (социальной реабилитации) лиц, освободившихся из мест лишения свободы, а также несовершеннолетних правонарушителей (постановление Высшего Церковного Совета от 25 июня 2015 года, журнал Священного Синода № 40 от 13 июля 2015 года);
108. Положение о епархиальном совете по теологическому образованию в Русской Православной Церкви (постановление Высшего Церковного Совета от 25 июня 2015 года, журнал Священного Синода № 40 от 13 июля 2015 года);
109. Регламент работы епархиального совета по теологическому образованию в Русской Православной Церкви (ВЦС, журнал Священного Синода № 40 от 5 мая 2015 года);
110. Методические рекомендации по участию Русской Православной Церкви в природоохранной деятельности (постановление Высшего Церковного Совета от 25 июня 2015 года, журнал Священного Синода № 40 от 13 июля 2015 года);
111. Постановление Священного Синода о порядке управления епархиальными монастырями, священноархимандритом которых является епархиальный архиерей и Типовой устав таких монастырей (журнал Священного Синода № 53 от 13 июля 2015 года);
112. Положение о порядке распределения выпускников духовных учебных заведений Русской Православной Церкви и регламент к нему (журнал Священного Синода № 78 от 22 октября 2015 года с дополнениями к регламенту, принятыми журналом Священного Синода № 33 от 14 мая 2018 года — временная редакция документов была ранее принята журналом Священного Синода № 1 от 5 мая 2015 года);
113. Концепция Русской Православной Церкви по духовному окормлению и поддержке казачества (постановление Высшего Церковного Совета от 9 сентября 2015 года, журнал Священного Синода № 89 от 24 декабря 2015 года);
114. Положение об учебных званиях и штатных должностях в духовных учебных заведениях Русской Православной Церкви (постановление Высшего Церковного Совета от 10 декабря 2015 года, журнал № 89 от 24 декабря 2015 года);
115. Положение о Номинационной комиссии Учебного комитета (постановление Высшего Церковного Совета от 10 декабря 2015 года, журнал Священного Синода № 89 от 24 декабря 2015 года);
116. Положение о Патриаршей комиссии по вопросам физической культуры и спорта, список членов комиссии (постановление Высшего Церковного Совета от 10 декабря 2015 года, журнал Священного Синода № 107 от 24 декабря 2015 года);
117. Рекомендации синодальным учреждениям в области подготовки и повышения квалификации профильных епархиальных сотрудников и координации их деятельности (постановление Высшего Церковного Совета от 10 декабря 2015 года, журнал Священного Синода № 89 от 24 декабря 2015 года);
118. Положение о Синодальной богослужебной комиссии (журнал Священного Синода № 113 от 24 декабря 2015 года);
119. Устав Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и средствами массовой информации (журнал Священного Синода № 17 от 16 апреля 2016 года);
120. Временное положение об Экспертном совете по церковному искусству, архитектуре и реставрации (постановление Высшего Церковного Совета от 13 апреля 2016 года, журнал Священного Синода № 18 от 16 апреля 2016 года);
121. Временный регламент работы Экспертного совета по церковному искусству, архитектуре и реставрации (постановление Высшего Церковного Совета от 13 апреля 2016 года, журнал Священного Синода № 18 от 16 апреля 2016 года);
122. Аккредитационные показатели для образовательных организаций, реализующих образовательные программы в области теологии, имеющие государственную аккредитацию (уровень бакалавриата) (постановление Высшего Церковного Совета от 13 апреля 2016 года, журнал Священного Синода № 47 от 15 июля 2016 года);
123. Квалификационные требования к экспертам, привлекаемым для проведения церковной аккредитационной экспертизы (постановление Высшего Церковного Совета от 13 апреля 2016 года, журнал Священного Синода № 47 от 15 июля 2016 года);
124. Порядок аккредитации экспертов, привлекаемых для проведения церковной аккредитационной экспертизы (постановление Высшего Церковного Совета от 13 апреля 2016 года, журнал Священного Синода № 47 от 15 июля 2016 года);
125. Устав Патриаршего совета по культуре (журнал Священного Синода № 57 от 15 июля 2016 года);
126. Типовой устав религиозной организации — духовной профессиональной образовательной организации «Центр подготовки церковных специалистов» (журнал Священного Синода № 62 от 15 июля 2016 года);
127. Положение о взаимодействии Синодального отдела по монастырям и монашеству с епархиальными монастырями (журнал Священного Синода № 94 от 21 октября 2016 года);
128. Изменения и дополнения в уставы синодальных учреждений (журнал Священного Синода № 111 от 27 декабря 2016 года);
129. Положение о курсах повышения квалификации священнослужителей Русской Православной Церкви (журнал Священного Синода № 119 от 27 декабря 2016 года);
130. Положение о порядке согласования рукоположения в священный сан лиц, не обладающих образовательным цензом (постановление Высшего Церковного Совета от 31 октября 2016 года, журнал Священного Синода № 120 от 27 декабря 2016 года);
131. Положение о деятельности воскресных школ (групп) для детей Русской Православной Церкви на территории Российской Федерации (новая редакция) (журнал Священного Синода № 16 от 9 марта 2017 года — предыдущая редакция была принята журналом Священного Синода № 125 от 25 декабря 2012 года);
132. Стандарт учебно-воспитательной деятельности в воскресных школах (для детей) Русской Православной Церкви на территории Российской Федерации (новая редакция) (журнал Священного Синода № 16 от 9 марта 2017 года — предыдущая редакция была принята журналом Священного Синода № 125 от 25 декабря 2012 года);
133. Документ «О регулировании статуса и деятельности священнослужителей, состоящих в должности Помощников начальников территориальных органов ФСИН России по организации работы с верующими» (постановление Высшего Церковного Совета от 17 февраля 2017 года, журнал Священного Синода № 17 от 9 марта 2017 года);
134. Положение о Церковно-общественном совете при Патриархе Московском и всея Руси по развитию русского церковного пения (журнал Священного Синода № 18 от 9 марта 2017 года);
135. Порядок признания Русской Православной Церковью светских дипломов кандидата или доктора теологии, выданных в порядке, установленном системой государственной аттестации научных и научно-педагогических кадров Российской Федерации, эквивалентными дипломам кандидата богословия или доктора богословия соответственно (постановление Высшего Церковного Совета от 13 июня 2017 года, журнал Священного Синода № 60 от 29 июля 2017 года);
136. Церковный образовательный стандарт основной образовательной программы подготовки служителей Русской Православной Церкви, специальность: «Регент церковного хора, преподаватель» (постановление Высшего Церковного Совета от 13 июня 2017 года, журнал Священного Синода № 61 от 29 июля 2017 года);
137. Примерный учебный план основной образовательной программы подготовки служителей Русской Православной Церкви, специальность: «Регент церковного хора, преподаватель» (журнал Священного Синода № 61 от 29 июля 2017 года);
138. Примерный Календарный учебный график программы подготовки регентов (журнал Священного Синода № 61 от 29 июля 2017 года);
139. Порядок приема на обучение по основным образовательным программам подготовки служителей Русской Православной Церкви, специальность «Регент церковного хора, преподаватель», реализуемым в духовных образовательных организациях (журнал Священного Синода № 61 от 29 июля 2017 года);
140. Порядок организации и осуществления образовательной деятельности по основным образовательным программам подготовки служителей Русской Православной Церкви, специальность «Регент церковного хора, преподаватель», в духовных образовательных организациях Русской Православной Церкви (журнал Священного Синода № 61 от 29 июля 2017 года);
141. Положение о практике обучающихся, осваивающих основные образовательные программы подготовки служителей Русской Православной Церкви, специальность «Регент церковного хора, преподаватель», в духовных образовательных организациях Русской Православной Церкви (журнал Священного Синода № 61 от 29 июля 2017 года);
142. Положение об итоговой аттестации выпускников основных образовательных программ подготовки служителей Русской Православной Церкви, специальность «Регент церковного хора, преподаватель», реализуемых в духовных образовательных организациях Русской Православной Церкви (журнал Священного Синода № 61 от 29 июля 2017 года);
143. Положение о порядке поступления лиц, окончивших обучение в образовательных центрах подготовки церковных специалистов, в высшие духовные учебные заведения Русской Православной Церкви (постановление Высшего Церковного Совета от 11 мая 2017 года, журнал Священного Синода № 49 от 29 июля 2017 года);
144. Положение о порядке рассмотрения и утверждения проектов реставрации церковных памятников на территории Российской Федерации (журнал Священного Синода № 90 от 6 октября 2017 года);
145. Положение о порядке рассмотрения и утверждения проектных и строительных работ нового храмоздательства и строительства церковных зданий и сооружений (журнал Священного Синода № 91 от 6 октября 2017 года);
146. Положение о епархиальном архитекторе (для епархий на территории Российской Федерации) (журнал Священного Синода № 91 от 6 октября 2017 года);
147. Порядок получения «Представления на организацию и проведение курсов повышения квалификации клириков Русской Православной Церкви» (постановление Высшего Церковного Совета от 12 октября 2017 года, журнал Священного Синода № 114 от 28 декабря 2017 года);
148. Примерный учебный план и десять типовых предметных программ для курсов повышения квалификации священнослужителей Русской Православной Церкви (постановление Высшего Церковного Совета от 12 октября 2017 года, журнал Священного Синода № 114 от 28 декабря 2017 года);
149. Техническое задание (рекомендации) по разработке Единого учебно-методического комплекса для воскресных школ Русской Православной Церкви» (постановление Высшего Церковного Совета от 23 ноября 2017 года, журнал Священного Синода № 114 от 28 декабря 2017 года);
150. Положение о курсах базовой подготовки в области богословия для монашествующих Русской Православной Церкви (постановление Высшего Церковного Совета от 23 ноября 2017 года, журнал Священного Синода № 114 от 28 декабря 2017 года);
151. Церковный стандарт курсов базовой подготовки в области богословия монашествующих Русской Православной Церкви (постановление Высшего Церковного Совета от 23 ноября 2017 года, журнал Священного Синода № 114 от 28 декабря 2017 года);
152. Устав Автономной некоммерческой образовательной организации дополнительного образования «Центр духовно-нравственного воспитания» (постановление Высшего Церковного Совета от 30 августа 2017 года, журнал Священного Синода № 114 от 28 декабря 2017 года — предыдущая редакция была принята журналом Священного Синода № 125 от 25 декабря 2012 года);
153. Концепция деятельности епархиального миссионерского отдела (постановление Высшего Церковного Совета от 16 марта 2018 года, журнал Священного Синода № 29 от 14 мая 2018 года, журнал Священного Синода № 114 от 28 декабря 2017 года);
154. Рекомендации по взаимодействию епархий Русской Православной Церкви с высшими учебными заведениями (постановление Высшего Церковного Совета от 16 марта 2018 года, журнал Священного Синода № 30 от 14 мая 2018 года);
155. Дорожная карта первоочередных мер (комплексных предложений) по формированию и развитию благоприятных условий для духовного просвещения детей в приходских общинах Русской Православной Церкви (постановление Высшего Церковного Совета от 11 мая 2018 года, журнал Священного Синода № 45 от 14 мая 2018 года);
156. Методические рекомендации по организации работы индивидуальных наставников в учебных заведениях Русской Православной Церкви (постановление Высшего Церковного Совета от 25 июля 2018 года, журнал Священного Синода № 102 от 28 декабря 2018 года);
157. Положение о кадровых условиях реализации магистерских программ в духовных образовательных организациях Русской Православной Церкви на территории Российской Федерации (постановление Высшего Церковного Совета от 25 июля 2018 года, журнал Священного Синода № 102 от 28 декабря 2018 года);
158. Положение о практиках и научно-исследовательской работе обучающихся при реализации магистерских программ в духовных образовательных организациях Русской Православной Церкви на территории Российской Федерации (постановление Высшего Церковного Совета от 25 июля 2018 года, журнал Священного Синода № 102 от 28 декабря 2018 года);
159. Положение об итоговой аттестации (государственной итоговой аттестации) выпускников духовных образовательных организаций Русской Православной Церкви (уровень магистратуры) на территории Российской Федерации (постановление Высшего Церковного Совета от 25 июля 2018 года, журнал Священного Синода № 102 от 28 декабря 2018 года);
160. Положение о митрополиях Русской Православной Церкви (журнал № 83 Священного Синода от 15 октября 2018 года — предыдущая редакция принималась журналом Священного Синода № 131 от 6 октября 2011 года);
161. Положение о благочиннических округах, входящих в состав епархий, и о благочинных (журнал Священного Синода № 128 от 28 декабря 2018 года);
162. Документ «Священнослужение монахов в женских монастырях» (журнал Священного Синода № 129 от 28 декабря 2018 года);
163. Регламент присвоения и отзыва специального грифа «Одобрено Синодальным отделом по взаимоотношениям Церкви с обществом и средствами массовой информации» (журнал Священного Синода № 133 от 28 декабря 2018 года).

X. В период со времени Поместного Собора Русской Православной Церкви (27-28 января 2009 года) и по 1 февраля 2010 года образованы следующие епархии (всего 150 епархий, в том числе Экзархат в странах Юго-Восточной Азии, действующий по состоянию на 31.01.2019 г. как одна епархия):

В России 125 епархий:

• в 2009 году (2 епархии): Бурятская, Калининградская;
• в 2011 году (35 епархий): Амурская, Ардатовская, Арсеньевская, Балашовская, Бежецкая, Белевская, Боровичская, Братская, Бузулукская, Владикавказская, Волгодонская, Енисейская, Искитимская, Каинская, Каменская, Канская, Карасукская, Касимовская, Котласская, Краснослободская, Кызыльская, Нарьян-Марская, Находкинская, Нефтекамская, Нижнетагильская, Орская, Покровская, Пятигорская, Ржевская, Салаватская, Салехардская, Саянская, Скопинская, Ханты-Мансийская, Шахтинская;
• в 2012 году (35 епархий): Алатырская, Альметьевская, Барышская, Валуйская, Выксунская, Георгиевская, Городецкая, Губкинская, Железногорская, Исилькульская, Калачевская, Калачинская, Канашская, Кинельская, Кинешемская, Кузнецкая, Лысковская, Магнитогорская, Мариинская, Махачкалинская, Мелекесская, Мичуринская, Новокузнецкая, Отрадненская, Рыбинская, Сердобская, Тарская, Троицкая, Уваровская, Уржумская, Урюпинская, Чистопольская, Шуйская, Щигровская, Яранская;
• в 2013 году (23 епархии): Александровская, Армавирская, Ахтубинская, Борисоглебская, Выборгская, Гатчинская, Глазовская; Горноалтайская, Ейская, Елецкая, Ишимская, Клинцовская, Козельская, Колпашевская, Костомукшская, Муромская, Новороссийская, Песоченская, Россошанская, Сарапульская, Североморская, Тихвинская, Тихорецкая;
• в 2014 году (9 епархий): Великолукская, Великоустюжская, Кудымкарская, Ливенская, Нерчинская, Норильская, Соликамская, Череповецкая, Югорская;
• в 2015 году (7 епархий): Бийская, Вяземская, Переславская; Рубцовская, Северобайкальская, Славгородская, Шадринская;
• в 2016 году (5 епархий): Ванинская, Воркутинская, Галичская, Златоустовская, Черняховская;
• в 2017 году (5 епархий): Бирская, Волжская, Плесецкая, Рославльская, Сызранская;
• в 2018 году (4 епархии): Серовская, Алапаевская, Минусинская, Сочинская.

На Украине 9 епархий:

• в 2010 году (1 епархия): Днепродзержинская;
• в 2012 году (4 епархии): Балтская, Вознесенская, Изюмская, Феодосийская;
• в 2013 году (4 епархии): Бориспольская, Могилёв-Подольская, Ровеньковская, Роменская.

В Белоруссии 4 епархии:

• в 2014 году (4 епархии): Борисовская, Лидская, Молодечненская, Слуцкая.

В Казахстане 6 епархий:

• в 2010 году (3 епархии): Карагандинская, Костанайская, Павлодарская;
• в 2012 году (3 епархии): Кокшетауская, Петропавловская, Усть-Каменогорская.

В Кыргызстане 1 епархия:

• в 2011 году: Бишкекская.

В Латвии 1 епархия:

• в 2013 году: Даугавпилсская.

В Таджикистане 1 епархия:

• в 2011 году: Душанбинская.

В Эстонии 1 епархия:

• в 2011 году: Нарвская.

В Испании и Португалии 1 епархия:

• в 2018 году: Испанско-Португальская.

Также в 2018 году создан Экзархат в странах Юго-Восточной Азии, действующий по состоянию на 31.01.2019 г. как одна епархия.

XI. В период со времени Поместного Собора Русской Православной Церкви (27-28 января 2009 года) и по 1 февраля 2010 года были образованы следующие митрополии (всего 60 митрополий):

В России 59 митрополий:

• в 2011 году (16 митрополий): Архангельская, Башкортостанская, Донская, Екатеринбургская, Иркутская, Красноярская, Мордовская, Новгородская, Новосибирская, Оренбургская, Приамурская, Приморская, Рязанская, Саратовская, Тверская, Тульская;
• в 2012 году (17 митрополий): Белгородская, Волгоградская, Вятская, Ивановская, Кузбасская, Курская, Нижегородская, Омская, Пензенская, Самарская, Симбирская, Ставропольская, Тамбовская, Татарстанская, Челябинская, Чувашская, Ярославская;
• в 2013 году (13 митрополий): Астраханская, Брянская, Владимирская, Воронежская, Калужская, Карельская, Кубанская, Липецкая, Мурманская, Санкт-Петербургская, Тобольская, Томская, Удмуртская;
• в 2014 году (6 митрополий): Вологодская, Забайкальская, Орловская, Пермская, Псковская, Ханты-Мансийская;
• в 2015 году (4 митрополии): Алтайская, Бурятская, Курганская, Смоленская;
• в 2016 году (2 митрополии): Калининградская, Костромская;
• в 2017 году (1 митрополия): Марийская.

В Белоруссии 1 митрополия:

• в 2014 году: Минская.

XII .Архиерейские хиротонии, совершенные со времени Поместного Собора Русской Православной Церкви (27-28 января 2009 года) и по 1 февраля 2019 года.

XII.1 В период со дня своей интронизации и по 1 февраля 2019 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил следующие архиерейские хиротонии (всего 184 хиротонии):

В 2009 году 5 хиротоний:

В 2010 году 9 хиротоний:

В 2011 году 31 хиротонию:

В 2012 году 41 хиротонию:

В 2013 году 22 хиротонии:

В 2014 году 18 хиротоний:

В 2015 году 22 хиротонии:

В 2016 году 13 хиротоний:

В 2017 году 14 хиротоний:

В 2018 году 7 хиротоний:

В 2019 году 2 хиротонии:

XII.2 В период со времени Поместного Собора Русской Православной Церкви (27-28 января 2009 года) и до дня своей мирной кончины 5 июля 2014 года Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Владимир возглавил следующие архиерейские хиротонии:

В 2009 году:

1. архимандрита Евлогия (Пацана) во епископа Новомосковского, викария Днепропетровской епархии (13 декабря 2009 года).

В 2010 году:

В 2011 году:

В 2012 году:

В 2013 году:

Со дня своей интронизации 17 августа 2014 года и по 1 февраля 2019 года Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий возглавил следующие архиерейские хиротонии:

В 2014 году:

В 2015 году:

В 2016 году:

В 2017 году:

12. архимандрита Виктора (Коцабу) во епископа Барышевского, викария Киевской митрополии (5 июня 2017 года).

В 2018 году:

В период со времени Поместного Собора Русской Православной Церкви (27-28 января 2009 года) и по 1 февраля 2019 года Высокопреосвященнейший митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркский Иларион возглавил архиерейские хиротонии:

Также архиереями Русской Зарубежной Церкви была совершена хиротония:

3. архимандрита Александра (Эчеваррии) во епископа Вевейского, викария Западно-Европейской епархии (20 января 2019 года).

Всего с 1 февраля 2009 года по 1 февраля 2019 года в Московском Патриархате было совершенно 228 архиерейских хиротоний.

Патриархия.ru