«Новое Поколение» со товарищи – «евангельские» бойцы-русофобы
В первой части материала «”Новое Поколение” – молодежь» (см. по ссылке) я рассказал читателям о том, каким образом на соседней Украине постепенно взрастили асоциальное с точки зрения норм морали и нравственности общества, неспособного пойти на свержения госстроя, вопреки земным законам, конституции правового государства, «младое племя». При этом всё это делалось под христианскими лозунгами и прикрытием деятельности целой сети молодежных как бы христианских организаций, на самом деле никакого отношения к классическим протестантским деноминациям не имеющих. Одновременно были активно задействованы вербовочные пункты, развёрнутые на базе так называемых «реабилитационных центров» для нарко- и алкозависимых. Именно люди на сломе жизни, оказавшиеся в трудной жизненной ситуации в будущем оказались наиболее крепким орудием в руках пасторов-манипуляторов украинской ветви международной неопятидесятнической религиозной организации «Новое поколение», имеющей разветвленную сеть и на территории Российской Федерации. В России её прикрывает Ассоциация, опять таки, как бы светских некоммерческих организаций «Родина без наркотиков», куда входят структуры, теснейшим образом связанные с ячейками «Нового поколения» в регионах. Последним фотоснимком предыдущей части было фото плаката, на котором изображена целая плеяда сектантских деятелей неопятидесятнического толка, среди которых был и гость из украинского «Нового поколения», пастор Алексей Захаренко. Принимающая сторона – секта «Новое поколение»-Новосибирск, прикрывающаяся как щитом Автономной некоммерческой организацией «Новосибирск без наркотиков», входящей в вышеупомянутую Ассоциацию «Родина без наркотиков». Президент – Вадим Харитонов, отъявленный неопятидесятник и откровенный манипулятор. В качестве примера см. его интервью одному из телеканалов здесь: https://youtu.be/vl-8ahhhVkA Именно они – лидеры по незаконному, насильственному удержанию пациентов в своих «реабилитационных» – вербовочных центрах. В качестве примера два самых свежих случая: здесь и здесь.
Аналогичным образом, как и «Родина без наркотиков», в России функционирует другой мощный спрут со множеством щупалец – разноименных структур и организаций, завязанных неопятидесятническим вероучительным стержнем в один узел с единой организацией – Национальным антинаркотическим союзом. Подробности о его создании и развитии см. здесь: http://ruskline.ru/analitika/2014/07/30/narkotiki_tyurma_ili_sekta Недалеко отстают они и по числу выявленных фактов незаконной транспортировки и пребывания наркологических пациентов в стенах их «реабилитационных» учреждений. Из наиболее громкого дела недавних дней вот это, с заходом оперативников Федеральной службы безопаности в подконтрольный им вербовочный пункт в подмосковном городе Апрелевка: http://www.ntv.ru/novosti/1638024/
Предыдущая часть аналитики, посвященная участию неопятидесятнических сект в разжигания межнационального и межконфессионального конфликтов в Украине на примере сноса памятников В.И. Ленину, их обезглавливанию, заканчивалась следующими словами: «У этого младого племени революционеров-“христиан” нет ничего святого – они могут убедить в своей праведности кого угодно, как им кажется, даже Господа Бога, рассказать со сцены, что глухой человек стал слышать, слепой – видеть, хотя этого не произошло, назвать свободой рабство греха, патриотом – экстремиста-националиста, а под видом освобождения от духа коммунизма по ночам резать головы монументам и натравливать, благословляя, толпы фанатиков на несогласных с такой постановкой вопроса. Они называют это “пробуждение”…» И за этим самым «пробуждением» были показаны конкретные организации и фигуры. В первую очередь дуэт отец-сын: епископ украинской ветви «Нового поколения» Андрей Тищенко и лидер молодежного служения той же секты харизматического толка в Украине, Антон Тищенко.
Именно эти фигуры, а также давно обративший на себя внимание эккспертов и сотрудников российских правоохранительных структур откровенно антироссийский персонаж, теснейшим образом связанный всё с тем же «Царством Бога», мимикрировавшим в России в итоге в структуры, объединённые в Национальный антинаркотический союз, пастор украинской ветви «Нового поколения» Дмитрий Макаренко, за спинами которых стоят заокеанские кукловоды-геополитики, стали основными фигурами для рассмотрения в рамках данного аналитического обзора. Неслучайно Дмитрию Макаренко уже года четыре как запрещен въезд на территорию Российской Федерации за пропаганду экстремизма и ксенофобии, в том числе в отношении традиционных для России религиозных конфессий. Этот в прошлом наркоман своим цинизмом и наглостью превзошел многих ныне здравствующих лидеров подобных структур. Достаточно вспомнить его развёрнутую прямо на сцене чудовищную торговлю благословением от Бога, в сектантской терминологии «помазАнием»: https://youtu.be/w1Xs5BASKvo Он не отстаёт от своего учителя, создателя «Нового поколения», пастора Алексея Ледяева, продемонстрировавшего на сцене своей секты в Риге, какие же цели он ставит перед собой: https://youtu.be/FbB6I8FDLkg «Люди-святилища – я их буду помазывать Силою…. За ними будущее… Это те, которые возглавят последнее пробуждение», – говорит он как бы от лица Бога, а по сути озвучивая суть тех задач, поставленных американскими сценаристами-геополитиками перед такими как он «поводырями», которые эксперты пытаются донести в массы в своих аналитических работах.
Макаренко-младший, Валерий продолжил дело своего старшего брата – успешного «пастыря», мошенника от псевдорелигии, подделки под христианство, и по линии потребления наркотиков, и впоследствии по сектантскому направлению, став пастором харьковской харизматической секты «Царство Бога», впоследствии оказавшись в числе первых эмиссаров своего «учителя», епископа Сергея Бритвенко, засланных покорять Россию под прикрытием специально созданного с этой целью благотворительного фонда «Центр здоровой молодежи». Впоследствии именно эта организация, хитромудро закрыв свои филиалы и тут же открыв под другими наименованиями, стала фундаментом для Национального антинаркотического союза, столь активно распиаренного как в сектантских, так и в чиновничьих кругах стараниями выкупленных лоббистов. Подробнее история её создания здесь.
В конце предыдущей части мною было сделано предположение, что данный труд не пропадёт даром: «До какой поры все эти “новые поколения” и “царства бога” будут спокойно плодиться и размножаться – вопрос не праздный и, возможно, найдёт отклик в душе у способного пробудить своё национальное самосознание и инстинкт самосохранения чиновника, дав достойный ответ после прочтения данного материала и ознакомления с иллюстрациями к нему».
К сожалению, услышали далеко не все. Более того, некоторые то ли по наивности своей, то лит по каким-либо иным причинам, не вписывающимся в формат данного аналитического материала, завязли ещё плотнее в лоббировании интересов данных структур. Так произошло с вице-спикером Государственной Думы прошлого созыва Сергеем Железняком (см. здесь), министром иностранных дел Сергеем Лавровым (см. здесь), директором филиала ФГБУ «Федеральный медицинский исследовательский центр психиатрии и наркологии им. В.П. Сербского» МЗ РФ – Научно-исследовательского института наркологии, доктором медицинских наук, профессором Татьяной Валентиновной Клименко (см. здесь). Пытается внедрить свои щупальца этот спрут и в учреждения Русской Православной Церкви – как в головные, так и в регионах (см. http://ruskline.ru/analitika/2016/07/07/i_ne_vvedi_ nas_vo_iskushenie_no_izbavi_nas_ot_lukavago/ ).
При этом уже практически ни для кого, более или мене знакомого с проблематикой вопроса, не является шокирующим тот факт, что неопятидесятнические секты, скрывающиеся, как правило под наименованиями «церковь христиан веры евангельской», «христиане веры евангельской», «евангельские христиане», или просто называя себя протестантами, но таковыми по сути своей не являясь, разрушают фундаментальные основы славянской истории, извращают их до неузнаваемости, убивая как физически ополченцев на Донбассе, взяв в руки оружие, так и духовно расщепляя на фрагменты основополагающий духовный стержень славянских народов – православное вероучение.
Это становится абсолютно чётко понятно после просмотра фрагмента программы «Военная тайна» с Игорем Прокопенко, вышедшей в эфир на телеканале «РенТВ» 29 марта 2015 года(выпуск 714, часть 2). Именно его просмотр сподвиг автора на экстренное завершение данной аналитической работы, проясняющей кое-какие аспекты деятельности современных неопятидесятников и на территории Российской Федерации. См. по ссылке https://www.youtube.com/watch?v=sx315aqq1NQ
Некоторые детали сюжета вместе с тем, что удалось собрать автору из личных наблюдений и материалов различных средств массовой информации, а также снять с интернет-ресурсов самих сектантских структур – главных героев данного повествования, решено представить вниманию читателей.
Итак, всё по порядку. 24 ноября 2014 года, в ночь, в Песках Донецкой области Украины в боях против пророссийски настроенных сил ополченцев Донбасса был убит пастор неопятидесятник-укронационалист, ставший бойцом добровольческого батальона «Днепр-1» Сергей Реута. Об этом практически молниеносно сообщил протестантский информационный портал «Invictory.com» со ссылкой на страницу пастора из Днепропетровска Владимира Иванова в социальной сети «Facebook».
Реута был одним из лидеров неопятидесятнической (харизматической) религиозной организации «Живое слово» в городе Луганск. «Гибель произошла во время несения службы в результате прямого попадания снаряда. Среди бойцов его позывной был “Падре”. И объяснение этому простое – в течение многих лет Сергей Реута был пастором церкви “Живое слово” в Луганске. Незадолго до начала вторжения российских боевиков эта церковь как раз выкупила долгожданное здание – для проведения своих богослужений. Однако, когда в апреле началась военная пророссийская агрессия на Донбассе, пастор Реута и еще четверо человек из церкви приняли решение уйти добровольцами для защиты украинской государственности, а также для духовного служения среди солдат», – отметил в одном из своих интервью его коллега но госдеповскому сектантскому националистическому цеху, пастор Владимир Иванов.
«Когда в октябре я был со служением в Песках, ко мне подошел боец с автоматом, – рассказывал в декабре 2014 года пастор-неопятидесятник Олег Усатюк из Первого батальона военных капелланов (прим. авт. – о них чуть позже). – Спрашивает: «Вы из какой церкви?». Отвечаю: «Из Киевской Церкви евангельских христиан». Он говорит: «Дело в том, что я сам – пастор церкви в Луганске. Дом мой забрали сепаратисты, семью я вывез в Киев». Судя по всему, речь шла о пасторе Сергее. При этом следует отметить, что озвученный мотив (экспроприация построенного дома) не выглядит причиной для такого радикального разрыва с христианскими канонами, запрещающими священнослужителям брать оружие и убивать людей даже на войне.
Ранее известность получил пастор другого филиала неопятидесятнической секты «Новое поколение» в поселке городского типа Петропавловка Днепропетровской области Вячеслав Черный, фотографии участия которого в войне на востоке страны обнародовал заместитель днепропетровского губернатора-русофоба Игоря Коломойского Борис Филатов. «Почему мне нравятся такие священники? По-моему, ответ очевиден. А вам нравятся? Это наш известный пастор Вячеслав Черный. Опять – двадцать пять. Вернее, славная 25-я днепропетровская десантная», – сообщил помощник Коломойского.
Славна эта дивизия, как оказалось, не столько победами на фронте, сколько издевательствами над военнопленными. В своё время по итогам обмена пленными, где украинская сторона, представленная той самой 25-й дивизией, передала силам народного ополчения своих солдат, на которых живого места не было от побоев, «команданте» Игорь Стрелков приказал больше пленных офицеров из этой дивизии живыми не брать.
При этом Вячеслав Чёрный, пастор неопятидесятнической секты «Новое поколение» был убежден, что убивая жителей Новороссии, делает благое дело. Провожали его очень бойко, бодро и энергично такие же как он убеждённые антирусски настроенные молодые люди, по паспорту славяне. Можно взглянуть на процесс проводов по ссылке https://www.youtube.com/watch?v=0YduG4_PPEY
И этот самый пастор-«христианин» не только сам убивал, но и благословлял своих подопечных из «славной» 25-й Днепропетровской дивизии совершать убийства и творить беззаконие – насилие над беззащитными пленными. Есть на Небе справедливость, не избежала эта дивизия, перенявшая опыт издевательств над военнопленными из войск фашистских оккупантов времён Великой Отечественной войны, знаменитого Дебальцевского котла, из которого выбраться удалось десяткам из тысяч. Пастор Вячеслав Чёрный выжил, с оскольчатым ранением руки был доставлен в украинский военный госпиталь, о чём тут же сообщил на своей странице ещё один епископ украинского ответвления «Нового поколения», близкий сотоварищ Андрея Тищенко, Андрей Неволин.
«В этом замесе был наш пастор Слава Чёрный», – гордо сообщил епископ-сектант «Нового поколения» на своей странице в социальной сети «ВКонтакте».
Безусловно, что подтвердилось в дальнейшем, наиболее многочисленны в зоне «антитеррористической операции» на Донбассе и Луганщине оказались капелланы от неопятидесятнических религиозных организаций и групп. «На данный момент есть два батальона: наш Первый и просто Батальон военных капелланов. Его организовали люди из пятидесятнической церкви, отдельно от нас», – сообщил в декабре 2014 года украинским журналистам руководитель Первого батальона военных капелланов капеллан неопятидесятнической секты «Скиния» (Киев) Игорь Оклик (позывной «Шторм»). По его словам, формирование батальона началось в июле 2014 года «с привлечения пасторов и христиан веры евангельской», помимо них батальон укомплектован капелланами следующих протестантских деноминаций: «В основном это баптисты, пятидесятники, харизматы». В другом интервью, данном в январе 2015 года, Оклик сообщил, что в Первом батальоне военных капелланов состояло «уже порядка 40 человек». А ведь существовал ещё отдельный от него батальон военных капелланов, также преимущественно протестантский. О численности этого объединения нет данных, но вряд ли он состоял из нескольких человек.
В формировании батальонов этих самых военных капелланов, окормляющих военные части Вооруженных сил Украины на фронте, участвовал целый ряд украинских неопятидесятнических «церквей». «Инициаторами создания такого батальона выступили руководитель «Медавтомайдана» Олег Хоменко и капеллан церкви «Скиния» Игорь «Шторм», – сообщалось в августе 2014 года в группе Первого батальона военных капелланов в Facebook. – Батальон поддержали две церкви «Новое поколение» в Киеве (пастором одной является Сергей Орешник, второй – Игорь Лемещук), а также церковь «Спасения» (Бровары), церковь «Виноградник» (Киев), церковь «Скиния» (Киев) и «Слово жизни» (Белая Церковь)». Затем к перечисленным религиозным организациям, в основном относящимся к харизматическому направлению неопротестантизма, стали присоединяться другие «церкви» новой волны, харизматической, к протестантизму не имеющие никакого отношения, хотя за его наименованием умело скрывающиеся.
В интервью, опубликованном 24 декабря 2014 года сайтом «Цензор.Нет», упомянут участник Первого батальона военных капелланов (назван его командир – Игорь, очевидно упомянутый выше Игорь «Шторм») «пастор протестантской Киевской Церкви евангельских христиан Олег Усатюк». Речь идёт о секте харизматов «Божья слава».
«Наши партнёры – церковь “Голгофа”, которая существует вне союзов, наш друг, пастор Алексей Сатенко», – заявил 26 декабря 2014 года Религиозно-информационной службе Украины упомянутый выше пастор Игорь «Шторм».
Оттуда же, из так называемых «евангельских церквей», читай – неопятидесятнических сект объявлен и не закрыт набор в бригаду медиков, обслуживающих батальон военных капелланов. Ссылка на сайты с данной информацией активна в интернете.
Из сообщения на сайте вышеупомянутой выше неопятидесятнической секты «Скиния» от 31 декабря 2014 года: «Вместе со служителями «Скинии» в это раз на передовой был и военный капеллан киевской церкви «Филадельфия» Владимир Бевз». Он упоминается на сайте «Скинии» и позже: «4 февраля капелланы «Скинии» Владимир Брагарник, Константин Кукса, Артём Бабийчук, Александр Гермаш и Владимир Бевз (ц[ерковь] «Филадельфия») вместе со старшим пастором Рустамом Фатуллаевым провели несколько служений-общений в зоне АТО для военнослужащих».
Сообщение о посещении участниками Первого батальона военных капелланов селения Пески, где находится 5-й отдельный батальон «Добровольческого украинского корпуса «Правого сектора», размещённое 7 января с. г. в группе Первого батальона военных капелланов в Facebook: «Спасибо всем, кто участвовал в этой поездке: Церковь «Новое Поколение» (Белая Церковь)… «Церковь Голгофы» (Киев), церковь «Иисуса Христа Спасителя» (Ивано-Франковск)».
25 января 2015 года протестантский сайт «ProChurch.info» опубликовал интервью с членами батальона, которые «вернулись после служения знаменитым “киборгам” в Донецком аэропорту» в Киев. Один из них – уже упомянутый Игорь «Шторм», а два других названы с их слов так: «Олег Маринченко (позывной «Падре») – до войны занимался служением в церкви, рукоположенный диакон, помощник пастора церкви «Дом архитектора»… Валерий Педченко (позывной «Оболонь») – был диаконом церкви «Возрождение» в Киеве, руководителем реабилитационного служения (прим.ред. – для наркоманов)… сейчас проживает в Ровно и трудится в новой церкви». Как сказано в тексте, сопровождающем видео выступления Маринченко на побывке в Киеве, снятое его единоверцами 9 ноября 2014 года: «Будучи первым пастором-капелланом, Олег Маринченко был направлен в одну из самых горячих точек АТО – Донецкий аэропорт, чтобы нести своё служение в рядах 79-й отдельной аэромобильной бригады. Церковь “Дом Архитектора” продолжает вести активную молитвенную поддержку Олега и его опекаемых».
Помимо упомянутых выше Игорем «Штормом» киевских ячеек секты «Новое поколение», к деятельности батальона военных капелланов подключились и днепропетровские филиалы данной религиозной организации, начавшие полномасштабную подготовку пасторов и помощников пасторов для работы в зоне боевых действий. «Под Днепропетровском открылась первая в Украине школа военных капелланов, – сообщило 16 февраля 2015 года информагентство “РИА Новости Украина”. – Как рассказали корреспонденту “РИА НовостиУкраина” в самой школе, обучение будет проходить на базе Украинской христианской церкви (УХЦ) «Новое поколение». Слушатели – священнослужители разных церквей и конфессий – пройдут курс основ психологии, тактической медицины, экстремального вождения, основ огневой подготовки, а также получат практические навыки действий в условиях, приближённых к боевым. Опытом поделится командир 1-го Украинского батальона военных капелланов Руслан (позывной «Рос»)… «Большинство студентов этой школы – наши простые прихожане…», – рассказывает старший епископ УХЦ «Новое поколение» Андрей Тищенко».
«Простых прихожан», а по-нашему – натуральных сектантов-экстремистов многие годы выращивал и пестовал именно епископ Тищенко вместе со своей командой. И тогда, когда в стране управлял, казалось бы пророссийский режим Януковича, не усмотревший в этих структурах никакой угрозы, и тогда, когда им давали свободу при Ющенко. Достаточно прослушать хотя бы выборочно одну из частей его телепроповеди, к примеру, под названием «Свобода от духа коммунизма» (см. по ссылке https://www.youtube.com/watch?v=uIqfYda_cxg), или проповедь его сотоварища, епископа «Нового поколения» Андрея Неволина на эту же тему: «Свобода от духа коммунизма» (см. по ссылке https://www.youtube.com/watch?v=QFQvluY7x-A&t=1608s ), чтобы усмотреть, как грамотно, с элементами манипуляции сознанием, зрителей подводят к отказу от своего прошлого, стирают личность таким образом и предлагают подмену в виде эрзац-христианства, суррогата, подменяющего исконно русское, славянское объединяющее вероучение – православное.
Именно тогда старшее поколение и подготовили к тому, о чем я писал в первой части данной аналитики – общеукраинский снос памятников, ассоциированных с прошлой историей страны, с советской историей, и еще большее кощунство – обезглавливание монументов. «Пал ВИЛ (прим. авт. – Владимир Ильич Ленин)», – словно отчитался о проделанной в Павлограде работе епископ «Нового поколения» Андрей Неволин на своей странице в соцсети «ВКонтакте».
В это время подрастающим поколением «укропатриотов» с сектантской, чуждой славянскому духу, закваской занимался лидер молодёжного служения «Нового поколения», сын епископа Андрея Тищенко Антон. Насколько грамотно и креативно построена работа с молодёжью в этой структуре можно судить даже из одного ролика – о молодёжной библейской школе образца 2016 года (см. по ссылке https://www.youtube.com/watch?v=0UlQGDB-DGI ). Мало кто из Управлений или Отделов по делам молодежи российских городов и районов может похвастаться таким качеством изготовления видеоролика. А сектанты это делают и средств на это не жалеют, понимая, что воздастся сторицей. Как в Украине, так и в России. Прямо сейчас, пока кто-то смотрит этот ролик. Так они брали всей командой украинские города. Не войной, не голодом, не измором, а широкой приветливой улыбкой, нужными словами, громкой бодрой энергичной музыкой со «слизанными» из известных мировых шлягеров мелодиями, наложенными на тексты, прославляющие Иисуса Христа и носителей Его духа, естественно «новопоколенцев».
Снятый по заказу самих сектантов небольшой фильм о том, как они завоевали город Першотравенск, откуда начали своё победное шествие по Украине, очень подробно, в деталях показывает, как ими оказались охвачены практически все слои населения в то время, как государственные службы пассивны в этом отношении. С фильмом можно ознакомиться по ссылке http://hd-vipserver.net/online/163966514-69192190/ И так город за городом было завоевано целое государство. Причём молитва была обращена не столько к Богу, а к тому, что вкладывал в уста молящимся управляющим действом со сцены пастор или епископ. Чем ближе к майдану, тем чаще в проповедях украинских неопятидесятников проскакивали политические оттенки. Искусственно нагнеталась истерика. Планами Бога на Украину называлось торжество избранных, кто идёт за епископом, планами сатаны – кто выбирает путь против епископа, то есть, за действующую на тот момент, легитимную украинскую власть во главе с президентом Украины Виктором Януковичем.
Тогда не сдались усиленному информационному давлению с разных сторон лишь Донбасс и Луганщина, как ни старались заокеанские сценаристы, засылая туда своих эмиссаров. Об этом щекотливом моменте новейшей истории российско-украинских отношений я уже писал во 2-й и 13-й частях своей аналитической работы «Зависимое поведение и жажда страсти: из наркоманов в харизматы» (см. здесь и здесь). Обработка шла на полную мощность во всех украинских городах.
Николай Каклюгин
Русская народная линия
